譚晉玄， 「玄」：手稿本、康熙本、二十四卷本、異史本、鑄本缺末筆。青本作「元」。邑諸生也，篤信導引之術， 導引之術：〔吕註〕莊子·刻意：「吹呴呼吸，吐故納新，此導引之士，養形之人。」又史記·留侯世家：「願棄人間事，欲從赤松子遊耳。乃學辟穀導引輕身之術。」寒暑不輟； 輟：〔何註〕音啜，歇也。行之數月，若有所得。一日，方趺坐， 趺坐：〔吕註〕婆娑論：「結跏趺坐，是相圓滿。」註：「跏趺，大坐也。」〔何註〕趺音膚。趺坐，俗謂盤腿坐也。△按：唐善導觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門：「行者若欲坐，先須結跏趺坐，左足安右髀上與外齊，右足安左髀上與外齊，右手安左手掌中，二大指面相合，次端身正坐。」 「趺」：康熙本作「跌」。聞耳中小語如蠅，曰：「可以見矣。」開目即不復聞，合眸定息， 康熙本「眸」下衍「目」字。又聞如故。謂是丹將成，竊喜，自是每坐輒聞，因思俟其再言， 鑄本、異史本、二十四卷本無「思」字。當應以覘之。一日，又言，乃微應曰：「可以見矣。」俄覺耳中習習然，似有物出，微睨 睨：〔何註〕音詣，側目偷視也。△按：睨今音泥。之，小人長三寸許，貌獰 獰：〔何註〕尼耕切，狰獰，惡也。惡如夜叉 夜叉：〔何註〕夜叉，惡鬼也。叉音差，作乂非。柳宗元詩：「入郡腰常折，逢人手盡叉。」又，唐書·酷吏傳：「監察御史李全交酷虐，人號鬼面夜叉。」△按：柳詩中「常」作「恒」。狀，旋轉地上。 「地上」：二十四卷本作「地下」。心竊異之，姑凝神以觀其變。忽有鄰人假物，扣門而呼，小人聞之，意張皇， 二十四卷本「意」下旁加「甚」字。繞屋而轉，如鼠失窟。譚覺神魂俱失，不復知小人何所之矣， 鑄本、異史本、二十四卷本「不復知」作「復不知」。遂得顛疾，號叫不休； 康熙本「叫」上有「呼」字。〔但評〕謂丹將成而轉得顛疾，所謂畫虎不成者也。聖賢之道則不然。醫藥半年，始漸愈。
〔何評〕導引之術，不得正宗，故生怪異。參同契言之甚詳。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：康熙本、鑄本、異史本、二十四卷本、青本）