鑄本有目無文。
郡城東嶽廟， 「郡」：康熙本作「羣」。在南郭，大門左右，神高丈餘，俗名「鷹虎神」，狰獰可畏。廟中道士任姓，每鷄鳴，輒起焚誦。有偷兒預匿廊間，伺道士起，潛入寢室，搜括財物。奈室無長物， 無長物：〔吕註〕文中子：「君子之服儉以潔，無長物焉。」按：長，去聲，餘也。○世説：「王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：『卿東來，故應有此物，可以一領及我。』恭無言，大去後，即以所坐者送之。既無餘席，便坐薦上，後大聞之，驚曰：『本謂卿多，故求耳。』對曰：『丈人不悉恭，恭作人無長物。』」惟於薦底得錢三百，納腰中，拔關而出， 「出」：青本作「去」。將登千佛山。南竄許時，方至山下，見一巨丈夫，自山上來，左臂蒼鷹，適與相遇；近視之，面銅青色，依稀似廟門中所習見者， 「門中」：異史本作「門内」。大恐，蹲 蹲：〔何註〕音存，踞也。△按：此字有四音，義各不同，此處音敦。伏而戰。神咤曰 「神咤曰」：諸本作「神詫曰」。詫通咤，其義限于驚異、矜誇。咤，怒聲，今據文義徑改。：「盗錢安往？」偷兒益懼，叩不已。神揪 揪：〔何註〕酒平聲，以手抓住也。令還入廟，使傾所盗錢，跪守之。道士課畢，回顧，駭愕。盗歷歷自述，道士收其錢而遣之。
〔何評〕此事若道士令偷兒詐爲之，便可得財，須察。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：康熙本、青本、異史本、二十四卷本）