青系無此篇。拾遺本題作「金頭陀」。
金世成，長山人，素不檢。忽出家作頭陀， 頭陀：〔何註〕僧也。文選有頭陀寺碑註：「頭陀，抖擻也。又頭陀，去煩惱也。」〔吕註〕釋氏要覽：「天竺言頭陀，此言抖擻。抖藪煩惱，故曰頭陀。此言唐言也。」○按：梵語杜多，漢言抖擻。謂三毒如廛，能坌污真心；此人能振掉除去，故稱抖擻。今訛作頭陀。 「作」：遺稿本作「爲」。類顛，啗不潔以爲美。犬羊遺穢於前，輒伏噉之。自號爲佛，愚民婦異其所爲，執弟子禮者以千萬計。金訶使食矢， 「千萬」：鑄本作「萬千」。「訶使」：二十四卷本、拾遺本作「訶」。無敢違者。創殿閣，所費不貲， 不貲：〔何註〕貲，財也。不貲，言費財之多不勝紀也。人咸樂輸之。邑令南公惡其怪，執而笞之，使修聖廟。門人競相告曰 「競」：遺稿本作「争」。：「佛遭難。」争募救之，宫殿旬月而成。其金錢之集，尤捷於酷吏之追呼也。
異史氏曰：「予聞金道人， 「道人」：拾遺本作「頭陀」。人皆就其名而呼之，謂爲『今世成佛』。品至啗穢， 拾遺本無「爲」，「啗」作「食」。「今」：遺稿本、康熙本、拾遺本、異史本、鑄本作「金」。二十四卷本「佛」下有「夫佛」二字。極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南令公處法何良也！ 康熙本「良也」作「良」。然學宫圮而煩妖道，亦士大夫之羞矣。」 拾遺本「妖道」作「食穢之妖」，「矣」作「耳」。
〔仙舫評〕酷吏追呼，雖可腰纏萬貫，猶或焚香而咒之詛之；至妖道淫僧，謬託仙佛，逼勒修創，頃刻億萬，而人猶私心竊喜，自以爲能結善緣。然則金錢之集，豈惟捷於酷吏，抑亦巧於酷吏矣。嘗見富人家纍巨萬，乞丐者索一文而吝弗與；及見人募化，則不惜傾囊。竊意其財必悖入之財，而後出以供木雕泥塑之用，爲黄冠秃髮所享也。豈不悲哉！
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、鑄本、拾遺本、遺稿本）