丁前溪，諸城人，富有錢穀，遊俠 游俠：〔吕註〕荀悦前漢紀：「世有三遊，德之賊也。一曰遊俠，二曰遊説，三曰遊行。」○前漢書·季布傳：「任俠有名。」師古曰：「俠之言挾，以權力俠輔人也。」好義，慕郭解 郭解：〔吕註〕前漢書·郭解傳：「解字翁伯，河内軹人。少臧亡命作姦剽攻，及長改節，以德報怨，厚施而薄望，救人之命，不矜其功。」之爲人。御史行臺 御史行臺：〔吕註〕杜佑通典：「行臺者，自魏晉有之，蓋隨其所管之道置於外州，以行尚書事。」按訪之。丁亡去，至安丘，遇雨，避身逆旅。 「逆旅」：二十四卷本作「旅舍」。雨日中不止，有少年來，館穀豐隆；既而昏暮，止宿其家，莝豆 莝豆：〔何註〕莝音剉。詩·小雅：「摧之秣之。」箋：「摧，今『莝』字也。」〔吕註〕史記·范雎蔡澤列傳：「坐須賈於堂下，置莝豆其前。」註：「莝，斬芻也。」飼畜，給食周至。問其姓字，少年云：「主人楊姓，我其内侄也。主人好交遊，適他出，家惟娘子在。貧，不能厚客給，幸能垂諒。」 「厚客給」：青本作「給客」。「幸能」：二十四卷本作「幸爲」。問主人何業，則家無貲産， 「貲産」：青本作「貲業」。惟日設博場，以謀升斗。 「謀」：二十四卷本作「營」。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮剉芻，芻束濕，頗極參差。丁怪之，少年曰：「實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。」丁益異之，謂其意在得直。天明，付之金，不受；强付，少年持入，俄出， 鑄本無「俄出」二字。仍以反客，云娘子言：「我非業此獵食者。 青本無「我」字。主人在外，嘗數日不携一錢；客至吾家，何遂索償乎！」丁嘆贊而别， 「嘆贊」：鑄本、異史本、二十四卷本、青本作「贊嘆」。囑曰：「我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。」數年無耗。值歲大饑，楊困甚，無所爲計。妻漫勸詣丁，從之。至諸， 二十四卷本「諸」下有「城」字。通姓名於門者。丁茫不憶，申言始憶之，躧履 躧履：〔何註〕猶趿履也。〔吕註〕前漢書·隽不疑傳：「躧履相迎。」註：「履不著跟曰躧。」而出， 「躧」：除青本外，各本作「跴」。「跴」，音義同「踩」，不與「躧」通假，今據青本改。揖客入。見其衣敝踵决， 踵决：〔吕註〕劉向新序：「原憲居環堵之室，子貢往見，正冠則纓絶，捉襟則肘見，納履則踵决。」居之温室，設筵相款，寵禮異常。明日， 「明日」：青本作「翌日」。爲製冠服，表裏温暖。楊義之，而内顧 内顧：〔吕註〕左思詩：「外望無存禄，内顧無斗儲。」增憂，褊心 褊心：〔何註〕褊音惼，狹也。詩：「維是褊心。」〔吕註〕莊子·山木篇：「方舟而濟於河，有虚舡來觸舟，雖有褊心之人不怒；有一人在其上，則呼張歙之。」○褊，一作惼，與偏同。陸機詩：「軌跡未及安，長轡忽已整；道遐覺日短，憂深使心褊。」△按：褊音扁，與偏音義異。不能無少望。居數日，殊不言贈别。楊意甚亟， 「意」：康熙本作「言」。「亟」：青本作「急」。告丁曰：「顧不敢隱，僕來時，米不滿升。今過蒙推解 推解：〔吕註〕史記·淮陰侯傳：「漢王解衣衣我，推食食我。」固樂，妻子如何矣！」丁曰：「是無煩慮，已代經紀矣。幸舒意少留，當助資斧。」走伻 伻：〔何註〕補耕切，使也。洛誥：「伻來以圖，及獻卜。」招諸博徒，使楊坐而乞頭， 「乞」：二十四卷本作「抽」。終夜得百金，乃送之還。歸，見室人衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之，妻言：「自君去後，次日即有車徒賫送布帛菽粟， 「君」：二十四卷本作「汝」。「菽」：鑄本作「米」。堆積滿屋，云是丁客所贈；又婢十指， 「又婢十指」：二十四卷本作「又給一婢」。爲妾驅使。」楊感不自已。由此小康，不屑舊業矣。 「矣」：二十四卷本作「云」。〔但評〕撤矛飼畜，不受償金，觀其謝客之言，直是博場中閲歷慣熟語。然自是俠義，不可以蕩子婦而忽之。至丁之代爲經紀，雖不皆出自橐中，而情致亦纏綿可喜。
異史氏曰：「貧而好客，飲博浮蕩者優爲之；最異者，獨其妻耳。 鑄本、異史本「異」上無「最」字。二十四卷本「最」作「可」、「獨」作「惟」。受之施而不報，豈人也哉？然一飯之德不忘， 一飯之德不忘：〔吕註〕史記：「范雎曰：『一飯之德不忘，睚眦之嫌必報。』」註：「睚，舉目也；眦，目匡也。舉目相忤者必報也。」丁其有焉。」
〔何評〕俠士輕財，正復爾爾。顧緩急人所時有，天下安可無此人乎？
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、青本、鑄本）