九山王
曹州李姓者，邑諸生。家素饒，而居宅故不甚廣。舍後有園數畝，荒置之。一日，有叟來税屋，出直百金。李以無屋爲辭，叟曰：「請受之，但無煩慮。」李不喻其意，姑受之， 「兒女」：鑄本作「小女」。黄本「入」上無「則」字。以覘其異。越日，村人見輿馬眷口入李家，紛紛甚夥，共疑李第無安頓所，問之，李殊不自知；歸而察之，並無跡響。過數日，叟忽來謁，且云：「庇宇下已數晨夕。事事都草創，起爐作竈，未暇一修客子禮。今遣兒女輩作黍，幸一垂顧。」〔馮評〕具重直，復修禮，人類中亦鮮此周到。李從之，則入園中， 鑄本無「簾」字。欻見舍宇華好，嶄然 嶄然：〔何註〕新貌。一新；入室，陳設芳麗，酒鼎沸於廊下，茶煙裊於厨中。俄而行酒薦饌，備極甘旨。時見庭下少年人往來甚衆。又聞兒女喁喁，簾幕中作笑語聲。 「亘」：二十四卷本作「騰」。家人婢僕，似有數十百口。李心知其狐，席終而歸，陰懷殺心。每入市，市硝硫，積數百斤，暗布園中殆滿；驟火之，焰亘霄漢， 「外來」：黄本作「外入」。青本「族」作「絶」，並其他參校本「不」作「非」。如黑靈芝， 黑靈芝：〔吕註〕神農本草註：「黑芝生常山，久食身輕，延年不老。」古今註：「建初中，潁川生靈芝，秋白冬黑。」燔臭灰瞇不可近，但聞鳴啼嗥動之聲，嘈雜聒耳。既熄，入視，則死狐滿地，焦頭爛額 焦頭爛額：〔吕註〕前漢書·霍光傳：「客有過主人者，見其竈直突，旁有積薪。客謂主人：『更爲曲突，遠徙其薪。不者，且有火患。』主人默然不應。俄而家果失火。鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人。灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不録言曲突者。人謂主人曰：『向使聽客人言，不費牛酒，終亡火患；今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額爲上客耶？』主人乃悟而請之。」者，不可勝計。〔馮評〕讀昌黎陸渾山火詩，輒爲竟日不快，以焚炙太過，殘殺生靈太多也。方閲視間，叟自外來，顔色慘慟，責李曰：「夙無嫌怨，荒園歲報百金，非少；何忍遂相族滅？ 「敬」：康熙本作「驚」。此奇慘之仇，無不報者！」忿然而去。疑其擲礫 礫：〔何註〕瓦礫也。爲殃，而年餘無少怪異。時順治初年，山中羣盗竊發，〔馮評〕如此過接無痕。嘯聚 嘯聚：〔何註〕嘯，號召也；聚，會也。萬餘人，官莫能捕。生以家口多，日憂離亂。〔馮評〕此生亦憂家口耶？狐之家口呢？適村中來一星者 星者：〔何註〕善以星象度數推算者也。昌黎集：「李虚中以人生年月日時推人壽夭貴賤，百不一失。」〔吕註〕王應麟云：「十一星行曆推人命貴賤，始於唐貞元初都利術士李弼乾，傳有聿斯經本通考秤星三卷，以日月五星及羅
、計都、紫氣、月孛、十一曜演十二宫度數，以推人命貴賤、壽夭、休咎，不知所自起。或云天竺梵學也。吴萊集十一星，日、月及金、木、水、火、土爲七政，益以四餘，爲十一曜。四餘者，紫氣爲木之餘，月孛爲水之餘，羅爲火之餘，計都爲土之餘也。」，自號「南山翁」，言人休咎，了若目睹，名大譟。 譟：〔何註〕同噪，羣呼也。左傳·定公十年：「齊人鼓噪而起。」李召至家，求推甲子，翁愕然起敬， 青本、黄本「相」下有「訂」字，無「嘩」字。曰：「此真主也！」李聞大駭，以爲妄；翁正容固言之，李疑信半焉。乃曰：「豈有白手受命而帝者乎？」翁謂：「不然。自古帝王，類多起於匹夫，誰是生而天子者？」生惑之，〔馮評〕族矣！南山翁之仇復矣。前席 前席：〔何註〕親近也。漢文帝召賈誼問鬼神，至夜半，不自覺其席之前也。前，是虚坐盡前之前。而請。翁毅然以「卧龍」 卧龍：〔吕註〕後漢紀：「徐庶謂昭烈曰：『諸葛孔明，卧龍也。』」自任，請先備甲胄數千具、弓弩數千事。李慮人莫之歸，翁曰：「臣請爲大王連諸山，深相結。使嘩言者謂大王真天子， 「甲兵」：康熙本作「金甲兵」，青本、黄本作「兵甲」，鑄本作「甲胄」。今用異史本、二十四卷本。山中士卒，宜必響應。」李喜，遣翁行；發藏鏹，造甲兵。 「無不」：鑄本作「莫不」。「戲」：鑄本、異史本、二十四卷本作「戟」。翁數日始還，曰：「借大王威福，加臣三寸舌， 三寸舌：〔吕註〕史記·留侯世家：「留侯乃稱曰：『今以三寸舌爲帝者師。』」諸山無不願執鞭靮， 靮：〔何註〕音的，靷也。禮·檀弓：「執靮而從。」從戲 戲：〔吕註〕呼爲切，同麾，旗屬。○周禮·夏官：「建大麾以田。」麾或作戲。下。」 「彌漫」：鑄本、二十四卷本、異史本作「彌滿」。浹旬 浹旬：〔何註〕左傳：「浹旬之間克楚者三。」註：「十二日也。」之間，果歸命者數千人，於是拜翁爲軍師，〔馮評〕宋駝子耶！建大纛， 纛：〔何註〕音獨，羽葆幢也。設彩幟若林；據山立柵，聲勢震動。邑令率兵來討，翁指揮羣寇，大破之。令懼，告急於兖。兖兵遠涉而至，翁又伏寇進擊。兵大潰，將士殺傷者甚衆。勢益震，黨以萬計，因自立爲「九山王」。翁患馬少，會都中解馬赴江南，遣一旅要路篡取 篡取：〔何註〕篡，奪取也。之。由是「九山王」之名大譟。加翁爲「護國大將軍」。高卧山巢，公然自負，以爲黄袍之加， 黄袍之加：〔吕註〕宋史：「太祖次陳橋驛，軍士直逼寢所，願輔太尉爲天子。帝驚起披衣，未及對，而黄袍已加身矣。」指日可俟矣。東撫以奪馬故，方將進剿，又得兖報，乃發精兵數千，與六道合而進。軍旅旌旗，彌漫山谷。 「大也」：鑄本作「大矣」。〔馮評〕此李姓家之硫磺焰硝也。「九山王」大懼，召翁謀之，則不知所往。「九山王」窘極無術，登山而望曰：「今而知朝廷之勢大也！」 青本、黄本無「妻」字。「李也」：二十四卷本作「李生云」。〔馮評〕一語唤醒國初時許多癡夢。〔何評〕愚人。山破，被擒，妻孥戮之，始悟翁即老狐，蓋以族滅報李也。 「閉户」：鑄本、異史本、二十四卷本作「閉門」，圖本、但本作「箕踞」。〔馮評〕二句簡甚。
異史氏曰：「夫人擁妻子，閉户科頭， 科頭：〔何註〕露頂也。〔吕註〕王維詩：「科頭箕踞長松下。」註：「科頭，不冠也。」謂髮縈繞成科結也。 「萌」：異史本作「萌蘗」。何處得殺？即殺，亦何由族哉？狐之謀亦巧矣。而壤無其種者，雖溉不生；彼其殺狐之殘，方寸已有盗根，故狐得長其萌而施之報。 「繼而疑」：青本、黄本作「既而疑」。鑄本「知」作「悟」。今試執途人而告之曰：『汝爲天子。』未有不駭而走者。明明導以族滅之爲，而猶樂聽之，妻子爲戮，又何足云！然人之聽匪言也，始聞之而怒，繼而疑，又既而信，〔馮評〕此語用之於前便少味。迨至身名俱殞，而始知其誤也， 青系無此篇。大率類此矣。」
〔但評〕新吾吕子曰：「滿腔子是惻隱之心，滿六合是運惻隱之心處。君子視六合飛潛動植纖細毫末之物，見其得所，則油然而喜，與自家得所一般；見其失所，則閔然而戚，與自家失所一般。」仁人好生，其言藹如也。佛經卵生、胎生、濕生、化生，皆令人無餘涅槃而滅度之。可知物雖異類，不當有衆生見存於中，即不能到得萬物育盡物性境地。兩不相妨，奚不可者？數畝荒園，百金重直，非陰據也。修客子禮，博主人歡，非惡祟也。兒女喁喁，僕婢諾諾，非劫盗也。即心知其狐，狐亦何負於汝？乃以禮致罪，不怨而仇，陰懷殺心。楚人一炬，方謂一網打盡，無鼾睡於卧榻之前，豈知奇慘之仇，彼已得請於帝乎？因其殘忍之心，而導以悖逆之舉，山巢高卧，聚族而殲，孥戮之時，不知亦聞鳴啼嗥動之聲否？滅人之族，人亦滅其族。然則滅之者狐也，非狐也。
〔何評〕誠爲福倡，禍與妄隨，使李妄念不生，狐何從報？故昔人謂灾及其身，衹是一妄念所致，信然。
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：異史本、青本、黄本、二十四卷本、鑄本）