康熙本「殃」下無「人」字。今據諸參校本補。
諸城丘公爲遵化道。署中故多狐，最後一樓，綏綏 綏綏：〔吕註〕詩·衛風：「雄狐綏綏。」傳：「綏綏，獨行求匹之貌。」者族而居之，以爲家，時出殃人。 鑄本「聞」下無「而」字。遣之益熾， 熾：〔何註〕火焰上行也。官此者惟設牲禱之，無敢迕。丘公莅任，聞而怒之。 「携」：異史本作「移」。狐亦畏公剛烈，化一嫗告家人曰：「幸白大人：勿相仇。容我三日，將携細小避去。」 「毛血」：康熙本作「毛肉」，今據諸參校本改。公聞，亦嘿 嘿：〔何註〕默同。不言。次日閲兵已，戒勿散，使盡扛諸營巨炮驟入，環樓千座並發；數仞之樓，頃刻摧爲平地，革肉毛血， 遺稿本「毒霧」作「濁霧」，「冒煙冲空」作「冲雲」。自天雨而下。但見濃塵毒霧之中，有白氣一縷，冒煙冲空而去。 「遂」：鑄本、遺稿本作「平」。衆望之曰：「逃一狐矣。」而署中自此遂安。 「謀」：遺稿本作「設」。後二年，公遣幹僕賫銀如干 如干：〔何註〕若干也。王儉文序：「遺文如干數。」數赴都，將謀遷擢。 「翁惟」：二十四卷本作「叟惟」。事未就，姑窖藏于班役之家。忽有一叟詣闕聲屈，言妻子横被殺戮，又訐公尅削軍糧，夤緣當路，現頓某家，可以驗證。奉旨押驗，至班役家，冥搜不得；翁惟以一足點地， 「覓叟則」：康熙本作「覓搜叟則」，今用諸參校本。「覓」：異史本、二十四卷本作「覺」。「叟」：康熙本作「翁」。悟其意，發之，果得金。金上鎸有某郡解字。已而覓叟，則失所在。 「鄉名」：遺稿本作「姓名」。執鄉里鄉名以求其人， 「明末」：青本作「靖難兵起」。竟亦無之。公由此罹難，乃知叟即逃狐也。
異史氏曰：「狐之祟人，可誅甚矣。然服而舍之，亦以全吾仁。公可云疾之已甚者矣。抑使關西爲此，豈百狐所能仇哉！」
附記
余聞之虞堂云：「臨清署五堂久荒廢，爲狐藪，然其後别有狐室，遂祝而遣之。其文曰：『仙凡異路，蓬萊豈在人間？物我無猜，爾予原非同類。向以空堂闃寂，鳥雀不驚，遂爾聚族來居，門欞自掩。兹者，嚴君於八月廿一日移守是州，余於九月初二日入居此室。咒幻跡於藏經，法力曾施於德水；拱仙踪於虚白，雄心又肆於清源。予之事也，爾合知之。乃於昨夜，輒擾同人。塵世之雕梁畫棟，方笑爾爲鵲巢鳩居；非種之女愛男癡，反謂我爲桃僵李代。試思牆上遊魂，未足驚遊人之膽；房中喧響，不能醒高士之眠。自是志一神凝，妖邪莫亂；尚欲藏頭露尾，盤據於斯。今與仙約，其聽予言：「仙人好樓居，别自有清凉世界；狂生恃膽壯，再休得窺伺閨房。聊將清酒陌錢，作君之餞；莫笑儷六駢四，鑒我之狂。」』是夜，從人聞室内人聲嘈雜，若數十輩匆匆有事者；若男若女，若老若幼，出入沓雜。虞堂殊不聞，僕從等捶門鑿窗而呼之，亦不覺。迨寤時，寂無聲矣。後遂絶跡。不百日，忽夜夜作響，叵耐殊甚，善慰之不止。因復作文祭之。其文曰：『前以楮帛告於仙人，所以判人鬼之關，而界仙凡之路。旋即深閨絶響，方喜幻跡潛形。數日以來，眠則止，醒則聞，雖未嘗驚我高枕；晝而伏，夜而動，實足以愧爾仙名。榻上丁丁之履，有似於娼；門前落落之扃，有似於盗。有聲無形，闞我室而趑趄，有似於鬼；瞻前忽後，登余門而上下，有似於妖。向與爾輩相交，到處與以寬大；不意今番相擾，反欲施其神通。潮州刺史，曾有驅鰐之文；漢北狂生，豈無斬狐之劍？爾若知難而退，可以相容；倘敢觸怒而來，幸勿後悔！』至夜竟不復聞。惟朔望焚香其室，舊規也，亦仍之。」雪亭附記
（原載聊齋志異遺稿）
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：二十四卷本、異史本、鑄本、遺稿本）