吴令
「衣以」：遺稿本作「被」，鑄本無此二字。
吴令某公——忘其姓字，剛介有聲。吴俗最重城隍之神，木肖之，衣以錦， 「居民」：遺稿本作「各」。藏機如生。值神壽節，則居民斂貲爲會， 「爲俗」：遺稿本作「爲常」。輦游通衢；建諸旗幢，雜鹵簿，森森部列；鼓吹行且作，闐闐咽咽然，一道相屬也。習爲俗， 「知所」：遺稿本作「知其」。歲無敢懈。公出，適相值，止而問之，居民以告，又詰知所費頗奢， 「指神」：二十四卷本作「指象」。「責數之」：鑄本作「責之」。「實主」：遺稿本作「主」。公怒，指神而責數之曰：「城隍實主一邑。 「有二」：遺稿本作「有兩」。如冥頑無靈，則淫昏之鬼，無足奉事；其有靈，則物力宜惜，何得以無益之費，耗民脂膏？」言已，曳神於地，笞之二十。從此習俗頓革。公清正無私，惟少年好戲，居年餘，偶於廨中梯簷探雀
，失足而墮，折股，尋卒。人聞城隍祠中，公大聲喧怒，似與神争，數日不止；吴人不忘公德，羣集祝而解之，别建一祠祠公，聲乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，較故神尤著。吴至今有二城隍云。 「請」：鑄本作「問」。
〔者島評〕城隍非淫祀也，列諸祀典久矣。曳而笞之，不亦過乎？而責數之語，則生氣凛然。意公之剛介清正，有以厭之也。然戲探雀，則不仁甚矣。死而爲神，豈天上以其無私耶？抑人奉之而或而憑焉者耶？
附記
州人崇奉碧霞君。歇馬廳外，行宫十餘所，各雕木爲像，壽節輦游街衢，遠達鄉郭。製儀偉，作百戲，窮工極巧，奢麗非常。夜則張燈，蠟燭之費，日不下數百斤。鼓樂喧嘩，月餘不息。觀者至二百里外，水舟陸車，絡繹不絶。作劇者自列肆販賈，以至陶冶梓匠，肩挑食力之儔，届期胥舍業，著優人衣，塗花面，間傅粉作婦人妝。撫輦隨行者數百人，衣冠齊楚，頂戴瑩然；或親舉樂器，沿街吹擊，意洋洋甚自得。此俗習慣已久。惟旱潦歲歉，輦輿不出，否則男婦叢雜，一郡若狂矣。省庵附記
（原載聊齋志異遺稿）
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：異史本、二十四卷本、鑄本、遺稿本）