韓公子，邑世家。有單道士，工作劇，公子愛其術，以爲座上客。單每與人行坐， 「每與人行坐」：康熙本無「行坐」二字，今據諸參校本補；鑄本、異史本「與」上無「每」字，青本「與」上有「日」字。輒忽不見。公子欲傳其法， 「傳」：二十四卷本作「得」。單不肯；公子固懇之，單曰：「我非吝吾術，恐壞吾道也。所傳而君子則可，〔馮評〕其人而君子，何必工此術，出其身以與天下相見可也。不然，有借此以行竊者矣。 「恐壞吾道」：康熙本無，今據諸參校本補。「者矣」：黄本作「者」。公子固無慮此，然或出見美麗而悦，隱身入人閨闥，是濟惡而宣淫也。〔但評〕欲傳其法，已不存君子之心矣。濟惡宣淫，直是當面揭其隱微，老羞變怒，道士合受牛鞭。不敢從命。」公子不能强，而心怒之，陰與僕輩謀撻辱之； 「陰與」：黄本作「陰使」。恐其遯匿，因以細灰布麥場上， 「場上」：二十四卷本作「場中」。思左道能隱形，而履處必有印跡，可隨印處急擊之，〔何評〕公子亦巧。於是誘單往。使人執牛鞭立撻之，單忽不見；灰上果有履跡， 「履」：二十四卷本作「印」。左右亂擊，頃刻已迷。公子歸，單亦至，謂諸僕曰：「吾不可復居矣。 青本、黄本「居」下無「矣」字。向勞服役，今且别，當有以報。」袖中出旨酒一盛，又探得肴一簋， 簋：〔何註〕見宫夢弼「二簋」註。並陳几上；陳已復探，凡十餘探，案上已滿。 「案」：二十四卷本作「几」。遂邀衆飲，俱醉，一一仍内袖中。韓聞其異，使復作劇。單於壁上畫一城，以手推撾，城門頓闢，因將囊衣篋物，悉擲門内，乃拱别曰：「我去矣。」躍身入城，城門遂合，道士頓杳。後聞在青州市上，教兒童畫墨圈於掌， 黄本「闢」作「開」，「青」作「封」。「掌」：二十四卷本作「掌上」。逢人戲拋之，隨所拋處，或面或衣，圈輒脱去，落印其上。又聞其善房中術，能令下部吸燒酒盡一器。 「吸」：黄本作「吃」。公子嘗面試之。
〔何評〕道士自褻其術，故取辱。
附記
江南武進有少年稍婆，能以酒十數斤傾盆内，解褲坐入吸之，頃刻立盡。梓園。
（原載聊齋志異摘抄）
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：異史本、黄本、青本、二十四卷本、鑄本）