夜叉國
交州徐姓， 「交」：二十四卷本作「膠」。（下同）泛海爲賈，忽被大風吹去，開眼至一處，深山蒼莽。冀有居人，遂纜 纜：〔何註〕音濫，以竹索維舟也。船而登，負糗腊 糗腊：〔何註〕糗音
，干糧也。腊音昔，干肉也。焉。方入，見兩崖皆洞口， 黄本無「方入」二字，並青本「崖」作「岸」。密如蜂房，内隱有人聲；至洞外，佇足一窺，中有夜叉二，牙森列戟， 「佇」：二十四卷本作「停」。「窺」：黄本作「觀」，二十四卷本「列」下有「如」字。目閃雙燈，爪劈生鹿而食；驚喪魂魄， 「喪」：異史本、鑄本作「散」。急欲奔下，則夜叉已顧見之，輟食執入。二物相語，類鳥獸鳴， 「類」：鑄本作「如」。争裂徐衣，似欲啗啖。 「啗啖」：二十四卷本作「啖噬」。徐大懼，取橐中糗糒， 糒：〔何註〕糒，音避，乾糧也。並牛脯進之。分啗，甚美，復翻徐橐。 「橐」：二十四卷本作「囊」。徐摇手以示其無，夜叉怒，又執之；徐哀之曰：「釋我。我舟中有釜甑 甑：〔何註〕子孕切。黄帝作甑，熟飯器也。可烹飪。」 飪：〔何註〕音荏，煮也。夜叉不解其語，仍怒；徐再與手語，夜叉似微解，從至舟，取具入洞。束薪燃火，煮其殘鹿，熟而獻之。 「煮」：異史本作「者」。「獻」：黄本作「食」。二物啖之，喜。夜以巨石杜門，似恐徐遯。徐曲體遥卧，深懼不免。天明，二物出，又杜之。少頃，携一鹿來付徐。徐剥革， 「鹿」：黄本作「物」，二十四卷本「革」上有「皮」字。於洞深處汲流水煮數釜。 「洞深」：鑄本作「深洞」。「汲流水」：二十四卷本作「取流水」，青本、黄本作「取流水汲」，他本作「流水」。今徑改。俄有數夜叉至，羣集吞啖訖， 「至，羣集吞啖訖」：青本作「羣至吞啖訖」。〔但評〕物有朋友之誼。共指釜，似嫌其小。過三四日，一夜叉負一大釜來——似人所常用者。於是羣夜叉各致狼麋，既熟，呼徐同啖。〔但評〕物有酬勞之念。居數日，夜叉漸與徐熟，出亦不施禁錮， 禁錮：〔何註〕禁，止也。錮音顧，鑄銅於鎖内以固塞也。聚處如家人。〔但評〕物有家人之情。徐漸能察聲知意， 二十四卷本「漸」上有「亦」字。輒效其音，爲夜叉語。夜叉益悦，携一雌來妻徐。〔但評〕物有恤鰥之義。徐初畏懼，莫敢伸；雌自開其股就徐，徐乃與交。雌大歡喜， 「莫敢伸。雌自開其股就徐，徐乃與交，雌大歡喜」：青本、黄本作「莫敢近，雌就徐與交，大喜」；「喜」，鑄本作「悦」；「徐乃」，二十四卷本作「乃」。每留肉餌徐，若琴瑟之好。〔但評〕物有唱隨之好。一日，諸物早起， 「物」：鑄本作「夜叉」。項下各挂明珠一串，更番出門，若伺貴客。 鑄本「客」下有「狀」字。「伺」：黄本作「俟」。命徐多煮肉，徐以問雌，〔馮評〕上有「能效其音爲夜叉語」一句，故與夜叉問答。雌云：「此天壽節。」雌出，謂衆夜叉曰：「徐郎無骨突子。」〔但評〕物有室家之謀。衆各摘其五，並付雌；雌又自解十枚， 「並付雌」：黄本無。「雌又」：康熙本作「□又」，今據諸參校本補。共得五十之數，以野苧 野苧：〔何註〕野麻也。爲繩，穿挂徐項。徐視之， 「視之」：二十四卷本作「視」。一珠可直百十金。俄頃俱出。徐煮肉畢，雌來邀去，云「接天王」。 「邀去」：二十四卷本作「邀徐去」。「天王」：二十四卷本作「大王」。至一大洞，廣闊盈畝。 「盈」：異史本、鑄本作「數」。中有石，滑平如几；四圍俱有石座，上一座蒙以豹革， 「以」：鑄本作「一」。餘皆以鹿。〔但評〕物有上下之分。夜叉二三十輩，列坐滿中。 「二三」：二十四卷本作「三四」。「滿中」：青本、黄本作「洞中」。少頃，大風揚塵，張皇都出。見一巨物來，亦類夜叉狀，竟奔入洞，踞坐鶚顧。羣隨入，東西列立，悉仰其首，以雙臂作十字交。〔但評〕物有跪拜之節。大夜叉按頭點視，問 「大夜叉」：青本、黄本作「物」。「問」：異史本作「門」。：「卧眉山衆，盡於此乎？」羣閧應之。顧徐曰：「此何來？」雌以「婿」對。衆又贊其烹調，即有二三夜叉奔取熟肉，陳几上。〔但評〕物有供獻之忱。大夜叉掬啗 掬啗：〔何註〕雙手取食也。盡飽，極贊嘉美， 黄本「陳」下有「石」字，並青本「大夜叉」作「物」。「嘉」：鑄本作「喜」，異史本作「善」。且責常供；又顧徐云：「骨突子何短？」衆白 「衆白」：青本、黄本、二十四卷本作「衆曰」。：「初來未備。」物於項上摘取珠串，脱十枚付之；俱大如指頂，圓如彈丸。〔但評〕物有賞賚之恩。○國而夜叉，曷取諸？初入其處，羣起而争啖之矣，乃糗糒並牛脯進，而怒即稍解也；釜甑煮熟鹿獻，而喜即時形也。且樂不欲獨，而爲之敬客焉；珍不敢私，而爲之獻上焉。憐其鰥，則予以琴瑟之好；賞其勞，則錫以骨突之榮。是夜叉其國，而不夜叉其俗也；夜叉其面，而不夜叉其心也。今有入其鄉，而秦、越視之，魚肉視之，供之者已罄其貲，而求者未厭；事之者已竭其力，而受者若忘。方且盡其室家而滅之，方且奪其子女而私之。此邦之人，視卧眉山衆爲何如？不且誤入毒龍國哉？夜叉且恐爲人所凌，吾願見夜叉，不願見此人矣。雌急接，代徐穿挂。 「穿」：二十四卷本作「串」。〔但評〕物有拜賜之儀。徐亦交臂作夜叉語謝之。物乃去，躡風而行，其疾如飛。衆始享其餘食而散。〔但評〕物有享餕之禮。居四年餘，雌忽産，一胎而生二雄一雌，皆人形，不類其母。衆夜叉皆喜其子，輒共拊弄。 二十四卷本「居」作「徐居」，無「其子」二字。「共」：黄本作「與」。〔但評〕物有保赤之慈。一日，皆出攫食，惟徐獨在。 「在」：鑄本作「坐」。忽别洞來一雌，欲與徐私，〔但評〕人且多私奔，何怪於物？徐不肯，夜叉怒，撲徐踣地上。徐妻自外至，暴怒相搏，齕斷其耳。〔但評〕物有嫉邪之見。○母夜叉固無不吃醋者，幸徐能自守，不然，亦將齕斷其耳。少頃，其雄亦歸， 黄本無「夜叉怒」三字。「雄」：鑄本、異史本、二十四卷本作「二」。解釋令去。自此雌每守徐， 「雌」：異史本作「惟」。動息不相離。〔但評〕此防護之道則然，不可以母夜叉好吃醋而薄之。又三年，子女俱能行步，徐輒教以人言，漸能語，啁啾 啁啾：〔何註〕啁與嘲通，啾音遒，小兒聲。△按：啾音究。之中有人氣焉。雖童也，而奔山如履坦途，與徐依依有父子意。一日，雌與一子一女出，半日不歸，而北風大作，徐惻然念故鄉，携子至海岸，見故舟猶存，謀與同歸。 青本無「同」字。子欲告母，徐止之。父子登舟，一晝夜達交。至家，妻已醮。出珠二枚，售金盈兆， 「醮」：二十四卷本作「别醮去」。「盈兆」：二十四卷本作「營作」，鑄本、異史本作「營兆」。家頗豐。子取名彪，十四五歲，能舉百鈞，粗莽好鬥。交帥見而奇之，以爲千總。值邊亂，所向有功，〔但評〕子有敵愾之勳。十八爲副將。時一商泛海，亦風飄至卧眉， 鑄本「亦」下有「遭」字。方登岸，見一少年，視之而驚，知爲中國人，便問居里。商以告，少年乃曳入幽谷一小石洞 鑄本、異史本「年」下無「乃」字。——洞外皆叢棘，且囑勿出。去移時，挾鹿肉來啖商，自言：「父亦交人。」商問之，而知爲徐，商在客中嘗識之，因曰：「我故人也。今其子爲副總。」少年不解何名，商曰：「此中國之官名。」又問：「何以爲官？」曰：「出則輿馬，入則高堂； 「總」：異史本、鑄本作「將」。「國之」：二十四卷本作「國」。青本、黄本「高」下有「坐」字。上一呼而下百諾，見者側目視，側足立。此名爲官。」少年甚歆 歆：〔何註〕音廞，動之也。動。商曰：「既尊君在交，何久淹此？」少年以情告。商勸南旋，曰：「余亦常作是念。但母非中國人，言貌殊異；且同類覺之，必見殘害，〔但評〕思慮周至。用是輾轉。」乃出曰：「待北風起，我來送汝行。煩於父兄處寄一耗問。」商伏洞中幾半年。時自棘中外窺，見山中輒有夜叉往還， 異史本「北」作「兆」。黄本「汝行」作「汝」，「往還」作「還往」。大懼，不敢少動。一日，北風策策， 策策：〔何註〕落葉聲。韓詩：「秋風一披拂，策策鳴不已。」少年忽至，引與急竄，囑曰：「所言勿忘却。」商應之。又以肉置几上。商乃歸，徑抵交， 青本、黄本無「又以肉置几上，商」七字。二十四卷本「置几」作「擲船」，並異史本、鑄本「徑」作「敬」。達副總府，備述所見。彪聞而悲，欲往尋之。父慮海濤妖藪， 藪：〔何註〕音叟。易林：「山林麓藪，非人所處。」險惡難犯，力阻之。 阻之：〔何註〕止之也。彪撫膺 撫膺：〔何註〕捶胸也。痛哭，父不能止。〔但評〕子有迎養之識。○至性至情，毫無假借。乃告交帥，携兩兵至海内。 「至海内」：青本、黄本作「入海」。逆風阻舟，擺簸海中者半月，四望無涯，咫尺迷悶，無從辨其南北。忽而涌波接漢， 「漢」：鑄本作「漠」。乘舟傾覆。彪落海中，逐浪浮沉， 「逐」：鑄本作「遂」。「沉」：青本、二十四卷本作「流」。久之，被一物曳去；至一處，竟有舍宇。彪視之，一物如夜叉狀。 二十四卷本「之」下無「一」字。彪乃作夜叉語。夜叉驚訊之，彪乃告以所往。夜叉喜，曰：「卧眉，我故里也。唐突 唐突：〔何註〕猶驟進也，冒犯也。樂府：「小喜多唐突。」〔吕註〕晉書·周顗傳：「庾亮嘗謂顗曰：『諸人咸以君方樂廣。』顗曰：『何乃刻畫無鹽，唐突西施也？』」○按：唐突，猶言觸犯也。○吕藍衍言鯖：「律有唐突之罪。」劉禹錫磨鏡篇云：「却思未磨時，瓦礫來唐突。」曹子建牛鬥詩：「行至土山頭，欻起相唐突。」其語蓋有自也。可罪。君離故道已八千里。此去爲毒龍國， 毒龍國：〔吕註〕未詳。○大唐傳載：「五臺山北臺下有青龍池，約二畝。佛經言禁五百毒龍之所。」向卧眉非路。」乃覓舟來送彪。 「送彪」：康熙本、鑄本、青本、黄本、異史本作「送徐」，今據二十四卷本改。夜叉在水中推行如矢，瞬息千里，過一宵，已達北岸。〔但評〕至誠感神。見一少年，臨流瞻望。 「瞻」：黄本作「眺」。彪知山無人類，疑是弟；近之，果弟，因執手哭。既而問母及妹，並云健安。彪欲偕往， 「健安」：青本、黄本作「安健」。二十四卷本「偕」下有「弟」字。弟止之，倉忙便去。回謝夜叉，則已去。 「已去」：青本、黄本、二十四卷本作「已杳矣」。未幾，母妹俱至，見彪俱哭。 「俱」：黄本作「痛」。彪告其意，母曰：「恐去爲人所凌。」 青本「曰」上無「母」字。黄本「恐去」作「去恐」，「凌」作「侵」。彪曰：「兒在中國甚榮貴，人不敢欺。」歸計已决，苦逆風難渡。母子方徊徨間， 「逆風難度，母子方徊徨間」：黄本無後六字，並青本「逆風」作「風逆」；「徊徨」：二十四卷本作「徘徊」。忽見布帆南動，其聲瑟瑟， 瑟瑟：〔何註〕風聲。樂府陌上桑曰：「風瑟瑟。」彪喜曰：「天助吾也！」 「吾」：二十四卷本作「我」。相繼登舟，波如箭激，三日抵岸，見者皆奔。彪向三人脱分袍袴。抵家，母夜叉見翁怒駡，恨其不謀。 「彪向三人脱分袍袴。抵家，母夜叉見翁怒駡，恨其不謀」：二十四卷本作「至家，雌夜叉見翁怒駡，恨其歸時不謀」，黄本前八字作「彪脱袍袴，分衣三人」。〔但評〕此宜怒駡，不得以母夜叉概之。徐謝過不遑。家人拜見主母，無不戰慄。彪勸母學作華言，衣錦，厭粱肉， 「衣錦，厭粱肉」：黄本作「衣錦綉，厭膏肉」。乃大欣慰。母女皆男兒裝，類滿制。 「類滿制」：青本無。數月，稍辨語言，弟妹亦漸白晳。弟曰豹，妹曰夜兒， 「弟曰豹，妹曰夜兒」：二十四卷本作「弟名豹，妹名夜兒」。俱强有力。彪恥不知書，教弟讀。豹最慧，經史一過輒了，又不欲操儒業。仍使挽强弩， 「使挽强弩」：二十四卷本作「挽强弓」。黄本「弩」作「弓」。馳怒馬。登武進士第，聘阿遊擊女。夜兒以異種，無與爲婚，會標下袁守備失偶，强妻之。夜兒能開百石弓， 百石：〔何註〕三十斤爲鈞，四鈞爲石。唐書：「汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。」百餘步射小鳥無虚落。 鑄本無「能」字。「開」：黄本作「操」。「無」：二十四卷本作「矢無」。袁每征輒與妻俱，〔但評〕女有相夫之力。歷任同知將軍，奇勛半出於閨門。 「歷任同知將軍，奇勛半出於閨門」：黄本作「奇功半出於閨門」。豹三十四歲挂印。 挂印：〔何註〕謂要缺總戎挂提督銜也。母嘗從之南征，每臨巨敵，輒擐甲 擐甲：〔何註〕擐音患，脱去也。唐詩：「擐甲鎧裝紅。」△按：擐音軒。執鋭， 黄本「輒」上有「母」字。爲子接應，見者莫不辟易。詔封男爵。豹代母疏辭，封夫人。 黄本「辭」作「請」，「封」下有「爲」字。二十四卷本「封」下有「一品」二字。〔但評〕母不惟佐夫教子，亦且執馘獻功。封男爵可也，封夫人亦可也，蓋以其夫人而男兒者也。○夜叉之子，粗莽好鬥，其種然也。而建功戡亂，則忠；泛海尋親，則孝。至誠所感，菩薩化身，遂遠害於毒龍，果得逢於母弟；帆風天助，奉母而歸。以視席厚履豐，板輿迎養，其難易迥不相侔矣。豹也既操儒業，復作虎卧，如熊如羆，難兄難弟。而且女能貫札，佐婿奇勛；母克披堅，爲兒後勁。娘子軍全摧巨敵，夫人城同建一門。盛矣哉！
異史氏曰：「夜叉夫人，亦所罕聞，然細思之而不罕也：家家牀頭有個夜叉在。」〔馮評〕遊戲收。
〔何評〕或問夜叉究不知何狀，曰：「請思之。」
〔方評〕閲彙書，丘高遇島虎于渡舟山，生二子，後爲浙省都督胡公破倭授賞，則牀頭非夜叉又猛虎矣。特加以胭脂，人自不覺耳。
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：異史本、二十四卷本、青本、黄本、鑄本）