宫夢弼
柳芳華，保定人，財雄一鄉，慷慨好客，座上常百人； 「常」：異史本作「嘗」，二十四卷本作「常有」。急人之急，千金不靳。賓友假貸常不還， 「賓友」：二十四卷本作「賓客」。「常」：鑄本作「嘗」。黄本「還」下有「柳亦不問」四字。惟一客宫夢弼，陝人，生平無所乞請，〔何評〕岸然自異。每至輒經歲，詞旨清灑，柳與寢處時最多。 二十四卷本「乞」作「祈」。「清」：青本、黄本作「瀟」。黄本無「時」字。柳子名和，時總角， 總角：〔吕註〕詩·齊風：「總角丱兮。」疏：「謂總聚其髮以爲兩角也。」叔之。宫亦喜與和戲：每和自塾歸， 「每和」：二十四卷本作「和每」。輒與發貼地磚，埋石子，偽作藏金爲笑；屋五架，掘藏幾遍。 「埋石」：二十四卷本作「藏石」。「藏金」：鑄本作「埋金」。「遍」：黄本作「滿」。衆笑其行稚，而和獨悦愛之， 「悦愛」：黄本作「愛悦」。尤較諸客昵。後十餘年，家漸虚，不能供多客之求，於是客漸稀，〔何評〕世情如是。然十數人徹宵談讌， 「數」：二十四卷本作「餘」。「宵」：黄本作「夜」。猶是常也。年既暮，日益落， 「日」：二十四卷本作「家」。尚割畝得直，以備鷄黍。 鷄黍：〔何註〕孟浩然詩：「故人具鷄黍，邀我至田家。」和亦揮霍，學父結小友， 小友：〔何註〕李泌年七歲，張九齡呼爲小友。柳不之禁。 「不之禁」：青本作「不加禁」。無何，柳病卒，至無以治凶具，宫乃自出囊金，爲柳經紀。〔但評〕是固生平無所乞請者。和益德之，事無大小，悉委宫叔。宫時自外入， 「外入」：黄本作「外出」。必袖瓦礫，至室則拋擲暗陬 暗
：〔何註〕黑暗之隅也。，將侯切。史記·絳侯世家：「後吴奔壁東南。」，更不解其何意。和每對宫憂貧，宫曰：「子不知作苦之難。〔何評〕此豈戲言耶？無論無金；即授汝千金，可立盡也。男子患不自立，何患貧？」 「患貧」：二十四卷本作「患乎貧」。〔但評〕今之不知以此教子者多矣，况父執乎？○教和數語，千金一字。如此父執，衹合於神仙中求之。顧神仙不可必得，奈何，奈何！一日，辭欲歸。和泣囑速返，宫諾之，遂去。和貧不自給，典質漸空，日望宫至，一爲紀理； 鑄本「一爲」作「以爲」，並黄本「紀」作「經」。而宫滅跡匿影，去如黄鶴 去如黄鶴：〔何註〕謂一去不返也。〔吕註〕崔顥詩：「黄鶴一去不復返。」矣。〔馮評〕用唐人「一去不復返」句。最喜聊齋不多用書，每綴拾一二字，便覺古色斑斕，復活脱靈動。先是， 「先是」：青本作「先自」。柳生時爲和論親於無極黄氏，素封也。後聞柳貧，陰有悔心。柳卒，訃告之，即亦不弔，猶以道遠曲原之。 黄本「陰」作「因」，無「曲」字。和服除，母遣自詣岳所訂婚期， 「所」：二十四卷本作「家」。「訂」：鑄本作「定」。冀黄憐顧。比至，黄聞其衣履敝穿， 敝穿：〔吕註〕莊子：「莊子衣大布而補之。王曰：『何先生之憊耶？』莊子曰：『衣敝履穿，貧也，非憊也。』」 「敝穿」：鑄本、二十四卷本作「穿敝」。斥門者不納，寄語云：「歸謀百金，可復來； 「可」：黄本作「則」。不然，請自此絶。」和聞言痛哭。 青本、黄本「聞」下無「言」字。對門劉媪，憐而進之食；贈錢三百，慰令歸。母亦哀憤無策，因念舊客負欠者，十常八九，俾擇富厚者求助焉。 黄本無「欠」字。二十四卷本「擇」作「詣」、「厚」作「貴」。鑄本無「擇」，青本、黄本「貴」作「厚」。和曰：「昔之交我者爲我財耳。〔但評〕一語駡盡世俗之交。〔何評〕道破。使兒駟馬高車，假千金，即亦匪難； 「即亦」：鑄本、異史本、二十四卷本作「亦即」。今據青本、黄本改。如此景象，誰猶念曩恩、憶故好耶？〔但評〕勘破世情語，令人欲作廣絶交論。〔何評〕世情如是，可慨。且父予人金貲，曾無契保， 黄本「曩」作「向」，「且」作「况」，「契保」作「文卷」。二十四卷本「恩」作「昔」。異史本中「念」、「憶」互易位置，今從參校本。責負亦難憑也。」母故强之，和從教，凡二十餘日， 二十四卷本「教」下有「出」字，「凡」作「歷」。不能致一文；〔但評〕是皆假貸不還者。惟優人李四，舊受恩
，聞其事，義贈一金。 「聞其事，義贈一金」：異史本、鑄本無「事」字，今據青本、黄本補。二十四卷本作「聞之，贈金一兩」。〔馮評〕寫世情之薄，却借一優人反襯出來。〔但評〕座上客百人，何竟不及一優伶！○義贈僅得之優人，座上客自居何等？〔何評〕衆客不及一優。母子痛哭，自此絶望矣。黄女年已及笄， 青本無「年」字。聞父絶和，竊不直之。黄欲女别適， 「適」：黄本作「從」。女泣曰：「柳郎非生而貧者也。 「者也」：二十四卷本無「也」字。使富倍他日，豈仇我者所能奪乎？今貧而棄之，不仁。」黄不悦，曲諭百端，女終不摇。 「摇」：黄本作「歡」。翁嫗並怒，旦夕唾駡 唾駡：〔何註〕唾，吐卧切，口液也。駡，詈也。唐書：「婁師德唾面自乾。」唾駡，唾且駡也。按：今人唾亦有駡意。之，女亦安焉。〔但評〕黄聞女言而不知羞，猶曲諭之，且唾駡之，吾不知其何以措詞也。女惟有安之而已。無何，夜遭寇劫， 二十四卷本「夜」上有「黄」字。〔但評〕天厭之。黄夫婦炮烙幾死，家中席卷一空。荏苒三載， 「載」：二十四卷本作「年」。家益零替。 零替：〔何註〕猶覆敗也。零，落也；替，廢也。有西賈聞女美，願以五十金致聘，黄利而許之，將强奪其志。 「其志」：二十四卷本作「女志」。女察知其謀，毁裝塗面，乘夜遯去。丐食於途，閲兩月 閲兩月：〔何註〕閲，歷也。閲兩月，經歷兩月也。始達保定；〔但評〕其志貞，其氣杲。知明處當守經達權，此志士仁人之事，不意得諸巾幗。○毁裝塗面，丐食歸夫，犁牛之子，天鑒之矣。聞其事而不哭者，非人情也，况母子乎。訪和居址，直造其家。母以爲乞人婦，故咄之。女嗚咽自陳。母把手泣曰 「訪和」：二十四卷本作「訪知」。「泣曰」：青本、黄本作「泣下曰」。：「兒何形骸至此耶？」女又慘然而告以故。母子俱哭。便爲盥沐， 盥沐：〔何註〕盥音貫，洗手也。沐，濯髮也。顔色光澤，眉目焕映。 「映」：黄本作「然」。母子俱喜，然家三口，日僅一啖。〔馮評〕山窮水盡矣，下别開世界。母泣曰：「吾母子固應爾。所憐者，負吾賢婦。」〔但評〕母是慈母。女笑慰之曰：「新婦在乞人中，稔其况味， 「僅」：黄本作「止」。二十四卷本「稔其」作「稔知」。今日視之，覺有天堂地獄 天堂地獄：〔吕註〕王敬哉冬夜箋記：「地獄之説，如洞賓所説，最切人之性。念於善，則屬陽明，其性入於輕清，此天堂之階也。念於惡，則屬陰濁，其性入於昏暗，此地獄之路也。天堂地獄，非果有主之者，由人心化成耳。」○顧寧人山東考古録：「地獄之説，本於宋玉招魂之篇。長人、土伯，則夜叉、羅刹之論也。斕土、雷淵，則刀山、劍樹之地也。雖文人之寓言，而意已近之矣。漢魏以下，遂演其説，而附之釋氏之書。昔宋儒胡寅謂閻立本寫地獄變相，而周興、來俊臣得之以濟其酷。又孰知宋玉之文實爲之祖。孔子謂作俑不仁，有以也夫。」○李丹天堂地獄偈：「釋迦生中國，設教如周、孔。周、孔生西方，設教如釋迦。天堂無則已，有則君子登；地獄無則已，有則小人入。」之别。」〔但評〕婦是賢婦。母爲解頤。女一日入閑舍中，見斷草叢叢，無𨻶地；漸入内室，塵埃積中，暗陬有物堆積，蹴之迕足，拾視皆朱提。 朱提：〔吕註〕前漢書·食貨志：「朱提，銀。八兩爲一流。」註：「朱提，縣名，屬犍爲，出善銀。」○按：朱音殊，提音時。 二十四卷本「地」作「處」，「視」作「視之」。「提」下有「也」字。〔但評〕天報之。○白金必自女發之，天之所以報賢婦者如是。蓋婦固素封之家也；日僅一啖，而以乞人况味較之，其貞静何如？其孝順何如？彼藏金固仙人所瘞者也，不自女發之，何以勸善？驚走告和。和同往驗視，則宫曩日所拋瓦礫， 「曩日」：黄本作「向者」，鑄本作「往日」。盡爲白金。因念兒時嘗與瘞石室中，得毋皆金？而故第已典於東家。 「嘗」：鑄本、二十四卷本作「常」。二十四卷本「金」下有「耶」字。「第」：鑄本作「地」。急贖歸。斷磚殘缺，所藏石子儼然露焉，頗覺失望；及發他磚，則燦燦皆白鏹也。頃刻間數巨萬 巨萬：〔吕註〕史記·越世家：「陶朱公候時轉物，逐什一之利，致資纍巨萬。」註：「巨萬，萬萬也。」矣。由是贖田産，市奴僕，門庭華好過昔日， 「昔日」：黄本作「日子」。因自奮曰：「若不自立，負我宫叔！」〔但評〕「負我宫叔」一語，既能自立，而又不忘本，如此之人，豈終淪落？刻志下帷，三年中鄉選。乃躬賫百金， 「百金」：鑄本、異史本、二十四卷本作「白金」，今據青本、黄本改。往酬劉媪。〔馮評〕英雄第一開心事，撒手千金報德時，如王孫之於漂母矣。鮮衣射目，俊僕十餘輩， 鑄本無「俊」字。皆騎怒馬如龍。媪僅一屋，和便坐榻上。人嘩馬騰，充溢里巷。黄翁自女亡失，西賈逼退聘財，業已耗去殆半， 「亡失」：鑄本作「失亡」。「逼」：黄本作「廹」。「殆」：黄本作「大」。售居宅始得償，以故困窘如和曩日。聞舊婿烜耀，閉户自傷而已。媪沽酒備饌款和， 「脩饌」：此用黄本，他本作「備饌」。因述女賢，且惜女遯。問和娶否，和曰：「娶矣。」食已，强媪往視新婦，載與俱歸。至家，女華妝出，羣婢簇擁若仙。相見大駭，遂叙往舊，殷問父母起居。居數日，款洽優厚，製好衣，上下一新，始送令返。媪詣黄許報女耗， 二十四卷本「居數」作「數」，「製」作「爲製」，「許」作「所」，黄本「許」作「詳」。兼致存問。夫婦大驚。媪勸往投女，黄有難色；既而凍餒難堪，不得已如保定；既到門，見閈閎峻麗，閽者怒目張， 二十四卷本「既」作「及」，「閈」作「門」，「張」作「相視」。鑄本「者」作「人」，並異史本「閈」作「門」，今據青本、黄本改。黄本作「張」作「視」。終日不得通。〔但評〕此固斥門者不納之素封也，今所見之門者又何若哉？顧和不得入門，而衹有劉媪憐之；黄不得入門，而偏有婦人達之。和但在門外痛哭，黄乃在門内慚懼。一婦人出，黄温色卑詞， 「卑」：二十四卷本作「畢」。告以姓氏，求暗達女知。少間，婦出，導入耳舍，曰：「娘子極欲一覲， 「覲」：黄本作「親見」。然恐郎君知，尚候𨻶也。翁幾時來此？得毋飢否？」黄因訴所苦。婦入， 「入」：鑄本、異史本、二十四卷本作「人」。今據青本、黄本改。以酒一盛、饌二簋 二簋：〔何註〕簋音晷，竹器也。二簋，猶云二品也。易：「二簋可用饗。」出置黄前；又贈五金， 「饌」：二十四卷本作「肴」。「贈」：青本、黄本作「置」。曰：「郎君宴房中，娘子恐不得來。明旦宜早去， 「不得來，明旦宜早去」：二十四卷本作「不能來，明晨當早行」，黄本「旦」作「日」。「去」：青本作「出」。勿爲郎聞。」〔馮評〕蘇季子、朱翁子兩傳，寫人情冷暖，世態炎凉，可云曲盡，此亦不减。黄諾之。早起趣裝，則管鑰未啟，止於門中，坐襆囊 襆囊：〔何註〕被囊也。以待。忽嘩主人出，黄將斂避，和已睹之，怪問：「誰何？」〔馮評〕似太裝腔，然非此配不過前一段文字。家人悉無以應。和怒曰：「是必奸宄。可執赴有司！」〔何評〕酷似。衆應聲出短綆，綳繫樹間。〔但評〕綳系樹間時，一似裝成圈套者，報亦巧矣。黄慚懼不知置詞。未幾，昨夕婦出，跪白 「跪曰」：黄本作「跪白」。：「是某舅氏，以前夕來晚，故未告主人。」和命釋縛。婦送出門， 「送出」：黄本作「送至」。曰：「忘囑門者，遂致參差。娘子言：『相思時，可使老夫人偽爲賣花者，同劉媪來。』」〔馮評〕此時如天上仙人在雲端裏坐。黄諾，歸述於嫗。嫗念女若渴，急以告劉媪， 「若渴」：青本、黄本作「急」。媪果與俱至和家。凡啟十餘關，始達女所。 黄本無「啟」字。女著帔頂髻，珠翠綺紈，散香氣撲人； 青本、黄本「香」上無「散」字。嚶嚀 嚶嚀：〔何註〕猶謦欬也。嚶，喻聲之細；嚀，囑辭也。一聲，大小婢媪奔入滿側，移金椅牀，置雙夾膝。 夾膝：〔吕註〕按：竹夫人，唐人謂之竹夾膝。陸龜蒙所咏是也。〔馮評〕極寫尊貴身分，偶以一二字十分露出。慧婢瀹茗； 「瀹」：黄本作「煮」。各以隱語道寒暄，相視淚熒。至晚，除室安二媪；裀褥 裀褥：〔何註〕裀音因，即褥也。石崇家絳蚊帳，裀褥甚麗。温軟，並昔年富時所未經。居三五日，女意殷渥。 「女意」：二十四卷本、鑄本、異史本作「女義」，今據青本、黄本改。媪輒引空處，泣白前非，女曰：「我子母有何過不忘，但郎忿不解，防他聞也。」每和至，便走匿。一日，方促膝， 「子母」：黄本作「母子」。青本、黄本「膝」下有「坐」字。和遽入，見之，怒詬曰：「何物村嫗，敢引身與娘子接坐！ 「娘」：二十四卷本作「女」。宜撮鬢毛令盡！」〔但評〕嫗亦怒而唾駡女者，前已被賊炮烙，今日自宜撮鬢毛。劉媪急進曰：「此老身瓜葛， 「此」：黄本作「是」。王嫂，賣花者，幸勿罪責。」和乃上手謝過，即坐曰：「姥來數日，我大忙，未得展叙。黄家老畜産尚在否？」〔但評〕對面呵駡，痛快之至！復以劉媪相形，「老畜産」豈值一甌粥哉。嫗衹愧喪而不即死，終是無羞恥人。笑云：「都佳。但是貧不可過。官人大富貴，何不一念翁婿情也？」 二十四卷本「産」作「生」，「一念」作「念」。「笑云」：青本、黄本作「答曰」。「但是貧不可過」：黄本作「但貧不過」。和擊桌 擊桌：〔何註〕桌應作卓，謂卓立也。俗作桌。△按：擊桌，即拍打桌子。曰：〔何評〕裝得酷似。「曩年非姥憐賜一甌粥，更何得旋鄉土！今欲得而寢處之， 寢處之：〔何註〕言欲食其肉而寢其皮也。〔吕註〕左傳·襄二十八年：「譬之如禽獸，吾寢處之矣。」何念焉？」言至忿際，輒頓足起駡。女恚曰：「彼即不仁，是我父母。我迢迢遠來，手皴瘃， 皴瘃：〔何註〕皴音逡，觸寒膚病也。瘃音劚，中寒瘡也。△按：皴音村。〔吕註〕漢書·趙充國傳：「將士寒，手足皴瘃。」註：「皴，皮細起也。瘃，寒瘡也。」足趾皆穿，亦自謂無負郎君； 「郎君」：青本作「君」。何乃對子駡父，使人難堪？」〔但評〕雖是責之以禮，亦必己無瑕而後可。○對子駡父，責之以禮，然使無丐食遠來一節，不能説得如此嘴響。〔馮評〕如聞香口，真是好聽。和始斂怒，起身去。黄嫗愧喪無色，辭欲歸，女以二十金私付之。 黄本「怒」作「容」，「付」作「與」。既歸，曠絶音問，女深以爲念，和乃遣人招之。夫妻至，慚怍無以自容。和謝曰：「舊歲辱臨，又不明告，遂使開罪良多。」黄但唯唯。 「使」：鑄本作「是」。「唯唯」：黄本作「諾之」。和爲更易衣履，留月餘。黄心終不自安，數告歸， 黄本無「自」字。「數」：二十四卷本作「遂」。和遺白金百兩曰：「西賈五十金，我今倍之。」黄汗顔受之。和以輿馬送還，暮歲稱小封焉。 「封」：鑄本作「豐」。〔但評〕西賈五十金，老畜産所利也。今倍之而汗顔受之，其與寢處之何以殊哉？稱小封，愧之也。彼固素封而行不義者也，小封而出於倍西賈之金，愧孰甚焉。〔馮評〕更不必札宫叔，文有隨手拋過，此類是也。
異史氏曰：「雍門泣後，朱履杳然， 「雍門」句：〔吕註〕桓譚新論：「雍門周以琴見孟嘗君曰：“臣竊爲足下有所常悲。天道不常盛，千秋萬歲之後，宗廟必不血食。高臺既已傾，曲池又已平，墳墓生荆棘，狐狸穴其中。遊兒牧竪，躑躅其足歌其上曰：「孟嘗君之尊貴，亦猶是乎？」』於是孟嘗君喟然太息，涕淚承睫而未下。雍門周引琴而鼓之，終而成曲。孟嘗君遂欷覷而就之曰：『先生鼓琴，使文立若亡國之人也。』」史記·春申君傳：「趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲夸楚，爲玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之。請命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。」○按：珠作朱，疑誤。△按：「朱」與「珠」可通。文選·琴賦註：「淮南子曰：“離朱之明，察針末百步之外。”」按慎子爲離珠。〔何註〕雍門周論琴於孟嘗君前，有云：「臣竊悲千秋萬歲後，墳墓生荆棘，人見之悽愴也。」孟嘗君爲之泣下。謂自此之後，朱履三千絶跡孟嘗之門已。 「朱」：二十四卷本作「珠」。令人憤氣杜門，不欲復交一客。然良朋葬骨，化石成金，不可謂非慷慨好客之報也。閨中人坐享高奉， 黄本「閨」上有「至」字。儼然如嬪嬙， 嬪嬙：〔吕註〕國語·晉語：「秦穆公曰：『寡人之適此，爲太子圉之辱，備嬪嬙焉。』」註：「嬪嬙，婦官名。」非貞異如黄卿，孰克當此而無愧者乎？ 「孰克當此而無愧者乎」：黄本作「孰能當此而無愧耶」。造物之不妄降福澤也如是。」 黄本無「澤」字，「是」下有「夫」字。
〔但評〕「買絲綉作平原君」，爲思慕其慷慨好施而作也。好客顧不重耶？雖然，亦問座上客何如人耳。苟得其人，則數千人不爲多；非然者，牀頭金盡，紛紛作鳥獸散矣。如宫者，豈數數覯哉！
〔何評〕柳父揮金獲報，非能散者乃能聚哉？黄女不厭貧寒，終享富厚，惟處約者乃能處樂也。至宫嘗戒和以不知作苦之難，和恐負宫而奮其自立之志，則既富且貴，固非幸致耳。
〔方評〕柳父子特慕豪華，濫結交耳。觀貧困無一人報之可見，然則天又何以遣宫夢弼，使之貧者復富哉？當是報黄氏之貞義，故變石爲金必待黄氏始見之。而和再富後，未聞好客，毋亦鑒前愆而朋友可盡廢歟？是又不然。易曰：「出門交有功。」則斷金之利，又多在氣聲中矣。
鄉有富者，居積取盈，搜算入骨，窖鏹 窖鏹：〔何註〕鏹音襁，錢貫也。蜀都賦：「藏鏹巨萬」。窖鏹，窖藏之鏹也。數百，惟恐人知，故衣敗絮、啖糠秕以示貧；親友偶來，亦曾無作鷄黍之事。或言其家不貧，便瞋目作怒，其仇如不共戴天。 不共戴天：〔吕註〕禮·曲禮：「父之讎，弗與共戴天。」 「瞋目作怒」：青本作「目作努」。青本、鑄本、異史本無「共」字，今據二十四卷本補。暮年，日餐榆屑一升，臂上皮摺垂一寸長，而所窖終不肯發。後漸尪羸。 尪羸：〔何註〕尪，烏光切，病瘦也。羸亦瘦也。檀弓：「歲旱，穆公召縣子曰：『吾欲暴尪而奚若？』」瀕死，兩子環問之，猶未遽告；迨覺果危，急欲告子，子至，已舌蹇不能聲，惟爬抓心頭，呵呵而已。死後，子孫不能具棺木， 「棺木」：青本作「棺」。遂藁葬焉。嗚呼！若窖金 窖金：〔何註〕穿地爲窖以藏金也。禮·月令：「穿竇窖。」註：「入也。隨曰竇，方曰窖。」隋、墮、隨並同，形狹而長也。而以爲富，則大帑 帑：〔吕註〕説文：「帑音讜，金幣所藏也。」數千萬，何不可指爲我有哉？愚已！ 黄本無此則。
〔校記〕（底本：異史本 參校本：青本、黄本、二十四卷本、鑄本）