劉海石，蒲臺人，避亂於濱州。時十四歲，與濱州生劉滄客同函丈， 函丈：〔吕註〕禮·曲禮：「若非飲食之客則布席，席間函丈。」註：「函，容也。請問宜相對容丈，足以指畫也。」因相善，訂爲昆季。無何，海石失怙恃，奉喪而歸， 「奉喪」：鑄本、異史本作「奉養」，二十四卷本作「扶櫬」。音問遂闕。滄客家頗裕，年四十，生二子：長子吉，十七歲，爲邑名士，次子亦慧。滄客又内邑中倪氏女，大嬖 嬖：〔何註〕春秋傳：「賤而得幸曰嬖。」之。後半年，長子患腦痛卒，夫妻大慘；無幾何， 二十四卷本「腦」作「頭」，無「幾」字。妻病，又卒；逾數月，長媳又死； 「死」：二十四卷本作「卒」。而婢僕之喪亡，且相繼也。〔何評〕可畏。滄客哀悼， 「悼」：異史本、鑄本作「憚」。殆不能堪。一日，方坐愁間，忽閽人通海石至。滄客喜，急出門，迎以入。方欲展寒温， 二十四卷本「温」作「喧」，並黄本「出」下無「門」字。海石忽驚曰：「兄有滅門之禍，不知耶？」滄客愕然，莫解所以。 「所以」：二十四卷本作「其故」。海石曰：「久失聞問，竊疑近况未必佳也。」 「疑」：青本、黄本作「意」。滄客泫然，因以狀對。 「狀對」：鑄本作「對狀」，二十四卷本作「狀告」。海石欷歔，既而笑曰：「災殃未艾，余初爲兄弔也。然幸而遇僕，請爲兄賀。」滄客曰：「久不晤，豈近精『越人術』 越人術：〔何註〕史記：「扁鵲姓秦，名越人。少遇長桑君，傳以禁方，飲以上池之水，從此能見五臟，因以醫名。」〔吕註〕史記·扁鵲倉公列傳：「扁鵲者，渤海郡鄭人也。姓秦氏，名越人。少時爲人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也，乃出其懷中藥予扁鵲：『飲是以上池之水，三十日當知物矣。』扁鵲以其言飲藥，三十日視見垣一方人；以此視病，盡見五臟症結，特以診脈爲名耳。」耶？」海石曰：「是非所長。陽宅風鑒，頗能習之。」〔何評〕託故。滄客喜，便求相宅。海石入宅， 「海石入宅」：二十四卷本作「導海石入」。内外徧觀之，已而請睹諸眷口。滄客從其教，使子媳婢妾，俱見於堂。滄客一一指示，至倪，海石仰天而視， 二十四卷本「示」下有「之」字，無「而視」二字。大笑不已。衆方驚疑，但見倪女戰慄無色， 「慄」：二十四卷本作「懼」。身暴縮短，僅二尺餘。海石以界方擊其首， 「首」：二十四卷本作「頂」。作石缶聲。海石揪其髮，撿腦後，見白髮數莖，欲拔之。女縮項跪啼，言即去，但求勿拔。海石怒曰：「汝凶心尚未死耶？」就項後拔去之，女隨手而變，黑色如狸。衆大駭。海石掇納袖中，顧子婦曰：「媳受毒已深，背上當有異，請驗之。」婦羞，不肯袒示。劉子固强之，見背上白毛，長四指許。海石以針挑出， 「挑出」：鑄本、異史本、二十四卷本作「挑去」。曰：「此毛已老，七日即不可救。」又視劉子， 「視劉子」：鑄本作「顧劉次子」。亦有毛，裁二指，曰：「似此可月餘死耳。」滄客以及婢僕並刺之。 「指」：黄本作「指許」。「婢僕」：二十四卷本作「僕婢」。曰：「僕適不來，一門無噍類 無噍類：〔吕註〕前漢書·高帝紀：「襄城無噍類。」註：「噍，作笑切。言無有活而噍食者也。」矣。」問：「此何物？」曰：「亦狐屬，吸人神氣以爲靈，最利人死。」滄客曰：「久不見，君何能神異如此？ 「如」：黄本、二十四卷本作「若」。無乃仙乎？」笑曰：「特從師習小技耳，何遽云仙！」問其師，答云 「答云」：二十四卷本作「答曰」。：「山石道人。適此物，我不能死之，將歸獻俘 俘：〔何註〕音孚，軍所獲也。於師。」言已告别，覺袖中空空，駭曰：「忘之矣！ 「忘之矣」：二十四卷本作「亡矣」，青本作「亡之矣」。「忘」，古作「亡」。尾末有大毛未去，今已遯去。」衆俱駭然。海石曰：「領毛已盡，不能化人， 「化人」：鑄本、異史本、二十四卷本作「作人」。此能化獸，遯當不遠。」於是入室而相其猫，出門而嗾其犬，皆曰無之；啟圈， 圈：〔何註〕音倦，畜養之閑也。笑曰：「在此矣。」滄客視之，多一豕。聞海石笑，遂伏，不敢少動。提耳捉出，視尾上白毛一莖，硬如針。〔但評〕尾大不掉者有獸心，有獸行，必其末有如針之一毛在也。拔之真可以利天下矣。方將撿拔，而豕轉側哀鳴，不聽拔。〔但評〕偏造孽多人，一毛不肯拔。海石曰：「汝造孽既多， 二十四卷本「拔」上有「其」字，「既多」作「已多」。拔一毛猶不肯耶？」執而拔之，隨手復化爲狸。納袖欲出， 「欲出」：二十四卷本作「欲去」。滄客苦留，乃爲一飯。問後會，曰：「此難預定。我師立願弘，常使我等遨世上， 「願弘」：鑄本、黄本、二十四卷本作「願宏」，青本作「宏願」。二十四卷本「宏」下有「深」字，「世」上有「遊」字。青本、黄本「世」作「遊海」。拔救衆生，未必無再見時。」及别後細思其名， 「及别」：二十四卷本作「既别」。始悟曰：「海石殆仙矣。『山石』合上一『岩』字，蓋吕仙 吕仙：〔吕註〕續仙傳：「吕仙諱巖，字洞賓。舉進士不第，遇正陽真人，得道；受天仙劍法，得九九數。號純陽子，亦稱回道人。在五季及宋時仙跡最著。」諱也。」 鑄本、異史本、二十四卷本「一」下無「岩」字，「仙」作「祖」。
〔但評〕嬖一女而致滅門之禍，至幾無噍類。其凶心不死，毒口横吞，旁觀者始爲之驚，繼爲之笑，將欲爲之擊其首、揪其髮、拔其毛，納諸袖中，投諸海外，翦除妖孽，拔救衆生。而嬖之者方且受其蠱惑，縱其陰謀，甘其鴆毒，而至死不知悔悟。安得吕仙遣衆弟子遨遊普天下，使皆縮項跪啼，還形變相，各各獻俘，而俾無遺種哉？
〔方評〕倪氏殺人如草菅，而己不肯拔一毛，是從楊朱教者，宜其不能化人而化獸也。然猶曰婢妾，請言丈夫。淳邑方一全一介不與人，稱爲半個伊尹，然實丈夫而婢妾。最善窺有力者之喜怒，憑之以騙鄉愚，凡買良田建廣厦，無非吸富户之神氣，取窮民之脂膏，有至死而不悟其害者。蒲臺劉海石猶存乎？何不取而納諸袖中也。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、黄本、異史本、二十四卷本、鑄本）