武承休，遼陽人，喜交遊，〔手稿本某甲評〕書法。所與皆知名士。夜夢一人告之曰 青本無「之」字。：「子交遊遍海内，皆濫交耳。〔但評〕抹煞知名士。惟一人可共患難，何反不識？」〔手稿本某甲評〕揮提。問：「何人？」 「問何人」：青本作「問之何人」，黄本作「問以何人」。曰：「田七郎非與？」〔馮評〕一篇刺客傳，取史記對讀之。〔何評〕思之思之，鬼神將告之。〔但評〕其姓字當薰沐書之。醒而異之， 二十四卷本無「非與」二字，黄本無「醒而異之」四字。詰朝見所與遊，輒問七郎。客或識爲東村業獵者。武敬謁諸家， 「所與」：鑄本作「所」。二十四卷本「七」作「田七」。「諸」下有「其」字。以馬箠撾 箠撾：〔何註〕：箠音捶，擊馬策也。撾，擊也。門。未幾，一人出，年二十餘，貙 貙：〔何註〕音區，獸也，似狸似虎。△按：貙音初。目蜂腰，著膩 膩：〔何註〕細膩也。帢， 帢：〔何註〕音洽，帽也。魏太祖裁縑爲之。軍容，非國容也。〔吕註〕按：帢音恰，帽也。狀如弁，缺四角。見魏張揖埤蒼。衣皂犢鼻， 皂犢鼻：〔何註〕犢鼻，袴也，有一鼻兩孔之狀。阮籍常著犢鼻，江左匠作常服此，俗呼袴頭，謂但有袴之上而無下也。皂犢鼻，皂色犢鼻袴也。〔吕註〕史記·司馬相如傳：「著犢鼻褌，與庸保雜作。」多白補綴，〔馮評〕先繪一壯士形貌服飾。拱手於額而問所自。〔但評〕活畫出一天真可畏人來。
武展姓字， 鑄本「字」作「氏」。且託途中不快，借廬憩息，問七郎，答云：「即我是也。」 青本、鑄本、異史本、二十四卷本「答云」作「答曰」。「即我」：鑄本作「我即」。遂延客入。見破屋數椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，懸布楹間，更無杌榻可坐， 「楹」：鑄本作「檻」。「杌」：黄本作「凳」。〔馮評〕次畫一壯士居室。
七郎就地設皋比 皋比：〔何註〕朱子張載銘：「通撤皋比。」比音毗。〔吕註〕左傳·莊十年：「蒙皋比而先犯之。」註：「皋比，虎皮也。」○按禮·樂記：「倒載干戈，包之以虎皮，名曰建櫜。」櫜，韜也。其字或作皋。服虔引此以解左傳。今人雖知皋比爲虎皮，而不知所自出，因附識於此。焉。武與語，言詞樸質，大悦之，遽貽金作生計，七郎不受；固予之，七郎受以白母， 「七郎受以」：黄本作「乃持金」。〔但評〕能爲孝子，然後能爲忠臣，爲信友，爲義士。若七郎者，雖曰未學，吾必謂之學矣。俄頃將還，固辭不受。武强之再四，母龍鍾而至，厲色曰：「老身止此兒， 二十四卷本、黄本「色」作「聲」，「兒」作「子」。不欲令事貴客！」〔馮評〕再寫一壯士之母。武慚而退，歸途展轉，不解其意。適從人於舍後聞母言， 「舍」：鑄本作「室」。因以告武。〔馮評〕插此一筆，妙甚。先是，七郎持金白母，母曰：「我適睹公子，有晦紋，必罹奇禍。 「白」：二十四卷本作「告」。黄本「紋」作「色」，「必」上有「後」字。聞之：『受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。』無故而得重賂，不祥，恐將取死報於子矣。」〔王芑孫評〕賢哉母乎！〔但評〕彌綸天地，包羅經史之言。○媪大識見，大議論，此等學問，從何處得有？顧吾嘗見自詡學問之人，有受人深知而不肯分人之憂，受人殊恩而不肯急人之難者矣。媪能言，而教其子果能行，如此方不盗虚名，方爲真學問。〔馮評〕賢母聲口。武聞之，深嘆母賢，然益傾慕七郎。翼日，設筵招之，辭不至；武登其堂，坐而索飲，七郎自行酒，陳鹿脯，殊盡情禮。越日，武邀酬之， 「酬」：黄本作「謝」。〔馮評〕如此糾纏，真似不懷好意，宜其母之呵斥也。乃至。款洽甚歡，贈以金，即不受； 「即不」：青本作「却不」，二十四卷本作「復不」。武託購虎皮，乃受之。歸視所蓄，計不足償，思再獵而後獻之。入山三日，無所獵獲。會妻病， 「無所獵獲，會妻病」：二十四卷本作「獵無所獲，無何會妻病」。守視湯藥，不遑操業。浹旬，妻奄忽以死。爲營齋葬， 「齋葬」：二十四卷本作「葬具」。所受金稍稍耗去。武親臨唁送，禮儀優渥。 優渥：〔何註〕厚也。既葬，負弩山林，益思所以報武，〔馮評〕一介不取，大聖賢；一飯不忘，大豪杰。若在俗人，與之惟恐不多；既受，視若應得。若七郎者，真令人可愛可敬。而迄無所得。武探得其故，輒勸勿亟。 「亟」：青本、黄本、二十四卷本作「急」。
切望七郎姑一臨存， 臨存：〔吕註〕漢書·嚴助傳：「上遣兩將軍將兵誅閩越。淮南王安上書諫曰：『陛下若欲來内處之中國，使重臣臨存，施德垂賞，以招致之』云云。」註：「臨存，省問也。」而七郎終以負債爲憾，不肯至。武因先索舊藏，以速其來。七郎撿視故革，則蠹 蠹：〔吕註〕爾雅：「蟫，白魚。」註：「蟫，衣書中蟲。始則黄色；既老，則身有粉。視之如粉，故曰白魚。」本草謂：「衣魚一曰壁魚，俗呼蠹魚，一名蛃。古稱困學生爲書蟫，誤用假借也。」○按：蠹或作螙。韻會别作蠹，非。蝕殃敗，毛盡脱，懊喪益甚。武知之，馳行其庭，極意慰解之；又視敗革， 「又」：青本、黄本作「入」。曰：「此亦復佳。僕所欲得，原不以毛。」遂軸鞟 鞟：〔何註〕音廓，皮去毛也。出， 黄本「以」作「在」，並青本「軸」作「抽」。兼邀同往，七郎不可，乃自歸。七郎念終不足以報武， 「念終不足以報武」：鑄本作「終以不足報武爲念」。「念終」：青本、黄本作「終念」。裹糧入山，凡數夜，得一虎， 青本無「凡」字。二十四卷本「得」上有「忽」字。全而饋之。〔但評〕觀武之内交七郎，七郎之必思報武，可知求友如此其切，得友如此其難，何得輕言喜交遊，何得虚慕知名士。〔馮評〕天下不負心人，不肯輕受人恩。
武喜，治具，請三日留，七郎辭之堅；武鍵庭户，使不得出。賓客見七郎樸陋，竊謂公子妄交，〔但評〕此等衣冠，此等相貌，此等談吐，如何入得知名士眼裏！而武周旋七郎， 鑄本「武」上無「而」字。殊異諸客：爲易新服，却不受；承其寐而潛易之，不得已而受之。既去，其子奉媪命返新衣， 鑄本「受」下無「之」字。二十四卷本「之」作「焉」，「其子」作「七郎」，「媪」作「母」。索其敝裰， 敝裰：〔何註〕裰音掇。補裰破衣也。武笑曰：「歸語老姥，故衣已拆作履襯矣。」自是，七郎日以兔鹿相貽，召之即不復至。 異史本、鑄本「郎」下無「日」字。黄本「兔」作「麋」，「即」作「亦」。武一日詣七郎，值出獵未返。媪出，踦門 踦門：〔何註〕踦音欹。公羊傳·成公二年：「相與踦閭而語。」註：「閭，當道門。閉一扇，開一扇。一人在外，一人在内，曰踦閭。」語曰：「再勿引致吾兒， 黄本「踦」作「倚」，「再勿」作「勿再」。鑄本、二十四卷本「門」作「閭」，「語」上有「而」字。大不懷好意！」武敬禮之，慚而退。半年許，家人忽白 「忽白」：青本作「忽曰」。：「七郎爲争獵豹，毆死人命，捉將官裏去。」 捉將官裏去：〔何註〕侯鯖録：「宋真宗東封，徵處士楊樸至，問曰：『臨行有人作詩祖送否？』對曰：“臣妻有詩云：「更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛咏詩；今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。」”」〔馮評〕公子一邊黏煞不上，却從七郎一邊逼來，此之謂移室就樹之法。武大驚，馳視之，已械收在獄。見武無言，但云：「此後煩恤老母。」〔但評〕「此後煩恤老母」一語，涵蓋天地，感泣鬼神。武慘然出，〔但評〕無言之言，乃爲至言。故言者無言，聞言者亦無言。急以重金賂邑宰，又以百金賂仇主：月餘無事，釋七郎歸。母慨然曰：「子髮膚受之武公子，非老身所得而愛惜者矣。〔但評〕分憂急難，從此始矣。
但祝公子終百年無災患，即兒福。」 鑄本「非」上有「耳」字，「者矣」作「者」，無「終」字。二十四卷本「福」下有「也」字。七郎欲詣謝武，母曰：「往則往耳，見武公子勿謝也。 「往耳」：黄本作「往矣」。青本「見武」作「見」。小恩可謝，大恩不可謝。」〔但評〕以此推之，君父之恩，何可言謝。○可謝者，言語之謝也，謝而不謝也。不可謝者，身命之謝也，不謝而謝也。必身命而後可謝，言報何爲？○母之言，皆知名士所不肯道者，亦其實不能道耳。七郎見武，武温言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠篤，益厚遇之。 異史本、二十四卷本、鑄本無「益」字。由是恒數日留公子家，饋遺輒受，不復辭，亦不言報。會武初度，賓從煩多，夜舍屨滿。 「屨」：青本、黄本作「騰」；鑄本作「履」。武偕七郎卧斗室中，三僕即牀下藉芻藁。 「藉芻藁」：鑄本作「卧」。二更向盡，諸僕皆睡去，兩人猶刺刺語。七郎佩刀挂壁間，忽自騰出匣數寸許， 鑄本「佩刀」作「背劍」，無「許」字。「間」：黄本作「中」。〔何評〕奇異。
錚錚作響，光熌爍 熌爍：〔何註〕熌音閃，火行也。爍音鑠，光也。如電。武驚起， 黄本無「光熌爍如電」五字，並青本「起」作「之」。七郎亦起，問：「牀下卧者何人？」武答：「皆厮僕。」七郎曰：「此中必有惡人。」武問故，七郎曰：「此刀購諸異國，殺人未嘗濡縷。 未嘗濡縷：〔何註〕猶言見血即死，未有濡縷不死者。見史記·刺客列傳論荆軻劍。迄今佩三世矣， 「迄今」：異史本、鑄本作「迄」，二十四卷本作「今」。决首至千計，尚如新發於硎。見惡人則鳴躍，當去殺人不遠矣。 「躍當」：黄本作「銷」。公子宜親君子，遠小人，〔馮評〕「親君子，遠小人」二語，好交遊者當書諸座右。或萬一可免。」〔何評〕此豈山野之見。〔但評〕「親君子，遠小人」，質樸人一語勝人千百。武頷之。七郎終不樂， 二十四卷本「宜」作「當」，「樂」作「悦」。輾轉牀席。武曰：「災祥，數耳， 「數耳」：黄本作「數定」。何憂之深？」七郎曰：「我諸無恐怖， 「諸無」：鑄本作「别無」。徒以有老母在。」〔但評〕父母存，不許友以死，七郎何得不憂。武曰：「何遽至此！」七郎曰：「無則便佳。」蓋牀下三人：一爲林兒，是老彌子， 彌子：〔何註〕衛靈公幸臣。能得主人歡； 「得」：青本、黄本作「爲」。鑄本無「人」字。一僮僕，年十二三，武所常役者；一李應，最拗拙， 拗拙：△按：青本作「拗掘」。〔何註〕拗，從手從幼，坳去聲。相違也。語類：「王臨川天資猶有拗强處。」掘音倔。莊子：「掘若槁木，似遺物離人而立於獨也。」 「拙」：青本作「掘」，兩字通假。
每因細事與公子裂眼争，武恒怒之。當夜默念，疑必此人，〔但評〕於拗掘則疑之，於能爲歡者則不疑，古今一轍，家國同病。詰旦唤至，善言絶令去。 鑄本、異史本無「必」字，青本、黄本「必」下有「系」字。「絶」：青本、黄本作「遣」。〔馮評〕又一閃，閃開去。武長子紳，娶王氏。一日，武他出， 「王氏」下，手稿本原有「而美」二字，塗去。鑄本、異史本、二十四卷本無「他」字。留林兒居守。〔馮評〕主人彌子而使之守齋，宜其做出事來也。齋中菊花方燦，新婦意翁出，齋庭當寂，自詣摘菊。林兒突出勾戲，婦欲遯，林兒强挾入室；婦啼拒，色變聲嘶。紳奔入，林兒始釋手逃去。 二十四卷本「始」作「方」。黄本「逃」作「遁」。〔馮評〕明人有咏燕詩云：「主人衹解憐毛羽，污盡雕梁也不知。」可爲悦狡童者戒。武歸，聞之，怒覓林兒，竟已不知所之；過二三日，始知其投身某御史家。某官都中，家務皆委决於弟。武以同袍 同袍：〔何註〕袍，綿衣也。同袍，朋儕也。詩·秦風：「豈曰無衣，與子同袍。」義致書索林兒， 「家務」：鑄本作「官務」，黄本作「家事」。二十四卷本「皆」作「盡」，「義」作「意」。某弟竟置不發，武益恚，質詞邑宰。
勾牒 勾牒：〔何註〕差傳人犯之以文也。雖出，而隸不捕，官亦不問。武方憤怒，適七郎至，武曰：「君言驗矣。」因與告訴。七郎顔色慘變，〔但評〕顔色慘變時，心中有老母在。終無一語，即逕去。〔但評〕聞言色變，無語逕去，一腔熱血，從何處説起。武囑幹僕邏察 邏察：〔吕註〕晉書·戴洋傳：「宜遠偵邏察。」註：「邏察，巡也。」〔何註〕邏，羅去聲。邏察巡守也。林兒。林兒夜歸，爲邏者所獲，執見武，武掠楚之。林兒語侵武。武叔恒，故長者，恐侄暴怒致禍， 「侄」：鑄本作「至」。勸不如治以官法。武從之，縶赴公庭。而御史家刺書郵至，宰釋林兒，付紀綱以去。 「紀綱」：黄本作「綱紀」。
林兒意益肆，倡言叢衆中，誣主人婦與私。武無奈之， 「奈之」：二十四卷本作「奈之何」。忿塞欲死，馳登御史門， 「馳」：青本、黄本作「他日」。俯仰叫駡。里舍慰勸令歸。 黄本「舍」作「人」，並青本、二十四卷本「慰勸」作「勸慰」。逾夜，忽有家人白：「林兒被人臠割， 臠割：〔何註〕細切也。拋尸曠野間。」 「曠」：二十四卷本作「横」。〔馮評〕出筆陡健，跳騰如此！武驚喜，意氣稍得伸； 鑄本無「氣」字。「得伸」：二十四卷本作「舒」。俄聞御史家訟其叔侄，遂偕叔赴質。宰不容辨， 「容」：鑄本、異史本、二十四卷本作「聽」。欲笞恒，武抗聲曰：「殺人莫須有！ 莫須有：〔何註〕宋史·岳飛傳。猶言莫必其有者。至辱詈搢紳，則生實爲之，無與叔事。」宰置不聞。武裂眦欲上，羣役禁捽之。操杖隸皆紳家走狗，恒又老耄， 「老耄」：異史本作「老耋」。籤數未半，奄然已死。宰見武叔垂斃， 「死」：黄本作「絶」。「武叔垂」：二十四卷本作「恒」。亦不復究。武號且駡，宰亦若弗聞也者， 鑄本「聞」下無「也」字。遂舁叔歸。哀憤無所爲計，思欲得七郎謀，而七郎更不一弔問。 鑄本「思」上有「因」字，「更」作「終」。青本、黄本無「一」字。
竊自念：待七郎不薄， 「七郎」：鑄本作「伊」。何遽如行路人？〔但評〕何遽如座上客？亦疑殺林兒必七郎。 二十四卷本「兒」下有「者」字。轉念：果爾，胡得不謀？於是遣人探諸其家。至則扃鐍 扃鐍：〔吕註〕莊子·胠篋篇：「固扃鐍。」註：「鐍，古穴反，鈕也。」按：謂箱篋前鎖處也。〔何註〕扃，關也。鐍音玦，門户鎖處也。莊子·胠篋篇：「將爲胠篋探囊發匱之盗而爲守備，則必攝緘縢，固扃鐍。」寂然， 二十四卷本「遣」作「使」，「鐍」作「錮」。「諸」：鑄本作「索」。黄本無「至」。鄰人並不知耗。一日，某弟方在内廨與宰關説。值晨進薪水，忽一樵人至前，釋擔，抽利刃，直奔之。〔但評〕我聞有命不敢以告人。某惶急，以手格刃，刃落斷腕； 「惶急」：黄本作「惶恐」。「刃」黄本作「刀」。（下同）又一刀，始决其首。宰大驚，竄去，樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門，操杖疾呼，樵人乃自剄死。紛紛集認，識者知爲田七郎也。 二十四卷本「郎」下無「也」字。宰驚定，始出覆驗， 鑄本無「覆」字。見七郎僵卧血泊中，手猶握刃；〔但評〕孝子義士，凛然如生。方停蓋審視，尸忽崛然躍起， 崛起：〔何註〕崛音倔。崛起，特起也。 「蓋」：二十四卷本作「足」。「崛」：鑄本作「突」。竟决宰首，〔但評〕殺人以尸，自古罕有。○殺林兒用虚寫，用對面寫，點七郎用虚筆；殺某弟用實寫，用正面寫，點七郎用實筆；至殺宰又是一樣寫法，此法不實不虚。已而復踣。〔馮評〕殺宰做兩節叙，妙甚。惜荆卿無此神勇，寫得活。衙官捕其母子， 青本、黄本「母」下無「子」字。則亡去已數日矣。〔馮評〕此知名士所不肯爲，亦知名士所不能爲。
武聞七郎死，馳哭盡哀。咸謂其主使七郎，武破産夤緣當路，始得免。七郎尸棄原野三十餘日，禽犬環守之，武取而厚葬。 「三十餘日」：鑄本作「月餘」。「環」：青本、黄本作「邏」。「取而厚葬」：鑄本作「厚葬之」，二十四卷本作「取之厚葬焉」，異史本、青本、黄本「葬」下有「之」字，手稿本「葬」下原有「焉」字，塗去。其子流寓於登，變姓爲佟； 佟：〔何註〕佟音炵，姓。起行伍，以功至同知將軍。 「以功」：青本作「以軍功」。〔馮評〕其母其子，皆收拾不漏。歸遼，武已八十餘，乃指示其父墓焉。
異史氏曰：「一錢不輕受，正其一飯不忘者也。 「正其一飯不忘」：鑄本作「正一飯不敢忘」。賢哉母乎！〔何評〕贊好。七郎者， 二十四卷本「郎」下無「者」字。憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神！使荆卿 荆卿：〔吕註〕史記·刺客列傳：「荆軻者，衛人也。其先乃齊人。徙於衛，衛人謂之慶卿；而之燕，燕人謂之荆卿。好讀書擊劍。會燕太子丹質秦，秦王之遇丹不善。丹怨而亡歸，求爲報秦王者。秦將樊於期得罪於秦王，亡之燕。太子受而舍之。燕有田光先生，其爲人智深而勇沉，可與謀。太子因太傅而得交於田先生，太子避席而請曰：『燕秦不兩立，願先生留意也。』田光曰：『臣精已消亡矣，所善荆卿可使也。』於是尊荆卿爲上卿，舍上舍。秦將王翦破趙，進兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請荆軻。荆軻曰：『誠得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻秦王，臣乃得有以報。』太子曰：『樊將軍窮困來歸丹，丹不忍以己之私而傷長者之意。』荆軻乃遂私見樊於期曰：『秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆爲戮没。今聞購將軍首，金千斤、邑萬家。願得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，則將軍之仇報，而燕見陵之愧除矣。』樊於期曰：『此臣之日夜切齒腐心也。』遂自剄。乃遂盛樊於期首，函封之。於是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金。使工以藥粹之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃裝爲遣荆卿。至秦，秦王聞之大喜。荆軻奉樊於期頭函，取圖奏之。奏王發圖，圖窮而匕首見。秦王驚，自引而起，環柱而走，負劍遂拔以擊荆軻，斷其左股。荆軻乃引匕首以擿秦王，不中，中銅柱。倚柱而笑，箕踞以駡曰：『事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。』於是左右既前，殺軻。秦王大怒，益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕，十月而拔薊城。」能爾， 「卿」：青本、黄本作「軻」。則千載無遺恨矣。苟有其人，可以補天網之漏； 天網之漏：〔吕註〕老子：「天網恢恢，疏而不漏。」 二十四卷本「可」上有「亦」字。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫！」 「悲夫」：青本作「悲矣」。
〔但評〕所與皆知名士，可謂交遊得人矣，乃概目爲濫交，而以可共患難之一人，責其不識，而後鄭重而出其名。軒輊之間，人品自見。彼七郎者，問其業，則獵者耳；睹其貌，則貙目蜂腰耳；觀其服，則膩帢衣、皂犢鼻耳。知名士見之，必且鄙夷不屑與言矣。迨觀其取與不苟，内外如一，其事親也如此，其交友也又如此，一片赤心，滿腔熱血，此皆博古通今，摛華染翰，弋取聞譽者所不敢爲、不能爲、不肯爲者，然後嘆天下知名士何太多，如田七郎者又何太少也！
〔何評〕如讀刺客傳。
〔方評〕看田四不受、五不至，而後之報之者，亦惟出于無語。可見君子之交淡以成也。若酒脯朋友，剛者面諛之，弱者陰攝之，大都甘以壞耳。嗚呼！緩急，人所時有也，擇友者將何途之從歟？七郎智廉勇義，求之古刺客中，唯軹深井里彷彿之。然非此母不生此子，則嬰母陵母之流亞也。見首不見尾，其猶龍乎？
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、黄本、異史本、鑄本、二十四卷本）