驅怪
手稿本原題「秀才驅怪」，塗去「秀才」二字。鑄本、異史本、二十四卷本作「秀才驅怪」。
長山徐遠公，故明諸生也。 鑄本「生」下無「也」字。鼎革後棄儒訪道，稍稍學敕勒之術，遠近多耳其名。某邑一鉅公，具幣，致誠款書，招之以騎。徐問：「召某何意？」僕辭以不知：「但囑小人務屈臨降耳。」 「僕辭以不知，但囑小人務屈臨降耳」：鑄本作「僕曰不知，但囑小人務屈降臨」；「臨降」：二十四卷本作「降臨」。徐乃行。至則中庭宴饌， 「中庭」：手稿本作「中途」，鑄本、異史本作「中亭」，今據青本、黄本改。「中庭宴饌」：二十四卷本作「宴饌盛設」。禮遇甚恭，然終不道其所以致迎之旨。徐不耐， 鑄本「致」作「相」，無「不耐」二字，並二十四卷本無「所以」二字。因問曰：「實欲何爲？幸祛 祛：〔何註〕音胠，去之也。疑抱。」主人輒言無何也， 「言無何也」：鑄本作「曰無事」；「何」：青本、黄本作「他」。「何也」：二十四卷本作「他」。但勸杯酒，言辭熌爍， 言辭熌爍：〔何註〕熌音閃，火行也；爍音鑠，光也。以比其意旨之無定也。殊所不解。言話之間， 「言辭熌爍，殊所不解，言話之間」：鑄本作「談話間」。「言話」：二十四卷本作「談話」，青本作「話言」。不覺向暮，邀徐飲園中。園搆造頗佳勝， 「園搆造頗佳勝」：鑄本作「園頗佳勝」。圖本「佳勝」作「佳」。而竹樹蒙翳，景物陰森，雜花叢叢，半没草萊中。 鑄本、異史本、二十四卷本「萊」下無「中」字。抵一閣，覆板上懸蛛錯綴，大小上下，不可以數。 「覆板上懸蛛錯綴，大小上下，不可以數」：鑄本作「覆板之上懸蛛錯綴，似久無人住者」。酒數行，天色曛暗，命燭復飲。徐辭不勝酒，主人即罷酒呼茶。諸僕倉皇撤肴器，盡納閣之左室几上。茶啜未半，主人託故竟去，僕人便持燭引宿左室， 鑄本「持」上無「便」字。燭置案上，遽返身去，頗甚草草。徐疑或携襆被來伴，久之，人聲殊杳，即自起扃户寢。 「人聲殊杳，即自起扃户寢」：鑄本作「人聲杳然，乃自起扃户就寢」。窗外皎月，入室侵牀，夜鳥秋蟲，一時啾唧。 啾唧：〔何註〕音遒即，蟲鳴。△按：啾音究。心中怛然，不成夢寢。 「不成夢寢」：鑄本作「寢不成寐」。頃之，板上橐橐， 橐橐：〔吕註〕明史：「太祖聞危素履聲橐橐，問之，曰：『老臣危素。』上曰：『我衹道是文天祥。』」似踏蹴聲， 踏蹴聲：〔何註〕謂如蹴鞠聲也。蹴音噈。後漢書·梁冀傳：「六博、蹴鞠，戲具也。」 「踏」：手稿本、黄本、鑄本作「蹅」，今據青本、異史本改。甚厲，俄下護梯，俄近寢門。徐駭，毛髮猬立，急引被覆首，而門已豁然頓開。 「覆」：鑄本作「蒙」。「開」：二十四卷本作「闢」。徐展被角微伺之，則一物獸首人身， 「則」：鑄本、二十四卷本作「見」。毛周其體，長如馬鬐 馬鬐：〔何註〕鬐音耆，馬頂上
也。魚脊亦謂之髻。儀禮·士虞禮：「魚進鬐子。」莊子：「揚而奮鬐。」， 「其」：鑄本作「遍」。「鬐」：二十四卷本作「鬃」。深黑色；牙粲羣峰，目炯雙炬；〔馮評〕駭煞。及几，伏餂器中剩肴，舌一過，連數器輒净如掃， 鑄本無「連」字。二十四卷本「净」作「罄」。已而趨近榻，嗅徐被。徐驟起，翻被幂 幂：〔何註〕音覓，覆也。怪頭，按之，狂喊。怪出不意， 二十四卷本「按」上有「極力」二字。「出不」：鑄本作「出其不」。驚脱，啟外户竄去。徐披衣起遯，則園門外扃，不可得出；緣牆而走，擇短垣逾，則主人馬厩也。 「擇短垣逾，則主人馬厩也」：鑄本作「躍逾短垣，則主人馬厩」。厩人驚，徐告以故， 「以故」：二十四卷本作「之故」。即就乞宿。將旦，主人使伺徐，失所在， 「既」：黄本作「即」，二字通假。「失所在」：鑄本作「不見」。大駭，已而得之厩中。 「得之」：鑄本作「出自」。徐出，大恨， 「徐出大恨」：鑄本作「徐大」。怒曰：「我不慣作驅怪術。君遣我，又秘不一言；我槖中蓄如意鈎一， 鑄本「蓄」作「蓄有」，無「一」字。又不送達寢所：是死我也！」 「是」：鑄本、二十四卷本作「是欲」。主人謝曰：「擬即相告，慮君難之。初亦不知槖有藏鈎。幸宥十死！」徐終怏怏，索騎歸。自是而怪遂絶。主人宴集園中， 二十四卷本「索」作「即索」，「而怪遂」作「怪亦」。鑄本「而怪遂絶」作「怪絶」，「主」上有「後」字。輒笑向客曰：「我不忘徐生功也。」 「不忘」：鑄本作「終不忘」。〔但評〕徐生好爲直言，故怪雖絶而主人且揶揄之，不肯酬其功也。若世之貪天功以爲己力，隱其所短，居之不疑，天下亦羣焉以神明奉之，亦可羞已。
異史氏曰：「『黄狸黑狸，得鼠者雄。』 黄狸黑狸，得鼠者雄：〔吕註〕見陰符經。 「得鼠者雄」：青本、黄本作「得竄者雌」。此非空言也。假令翻被狂喊之後，隱其所駭懼，而公然以怪之遯爲己能，天下必將謂徐生真神人不可及。」 「隱其所駭懼，而公然以怪之遯爲己能，天下必將謂徐生真神人不可及」：鑄本作「隱其駭懼，公然以怪之絶爲己能，則人將謂徐生真神人不可及矣」。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、異史本、黄本、二十四卷本、鑄本）