伍秋月
秦郵 秦郵：〔吕註〕揚州府志：「高郵州，古邗溝，秦始築臺置郵亭，因名秦郵。」王鼎，字仙湖，爲人慷慨有力，廣交遊。年十八，未娶，妻殞。 「未娶，妻殞」：青本、黄本作「娶妻殞」康熙本作「未妻娶殞」，二十四卷本作「未娶」。每遠遊，恒經歲不返。 「返」：黄本作「歸」。兄鼐，江北名士，友于甚篤，勸弟勿遊，將爲擇偶。生不聽，命舟抵鎮江訪友；友他出，因税居於逆旅閣上。江水澄波，金山在目，心甚快之。次日，友人來， 「友人」：二十四卷本作「友」。請生移居，辭不去。居半月餘，夜夢女郎， 「夜夢女郎」：二十四卷本作「夜夢一女郎來」。年可十四五，容華端妙，上牀與合，既寤而遺，頗怪之，亦以爲偶； 「爲偶」：康熙本作「偶爲」，鑄本「偶」下有「然」字。入夜又夢之。如是三四夜，心大異， 「異」：二十四卷本作「異之」。不敢息燭，身雖偃卧，惕然自警。才交睫，夢女復來；方狎，忽自驚寤，急開目，則少女如仙，儼然猶在抱也。見生醒，頗自愧怯。 「警」：青本、黄本作「驚」。「則少」：二十四卷本作「則見少」。鑄本「頗」作「頓」。生雖知非人，意亦甚得，無暇問訊，直與馳驟， 「直」：手稿本、康熙本作「真」，今據二十四卷本、青本、鑄本、異史本、黄本改。女若不堪，曰：「狂暴如此，無怪人不敢明告也。」 此上十二字：康熙本作「如」作「若」，青本、黄本「人」下有「亦」字。生始詰之，答云：「妾伍氏秋月。先父名儒，邃 邃：〔何註〕音遂，深遠也，窮究也。於易數，常珍愛妾，但言不永壽， 「不永壽」：二十四卷本作「壽不永」。故不許字人。後十五歲果夭殁，即攢瘞閣東， 「瘞」：二十四卷本作「葬」。令與地平，亦無冢誌，惟立片石於棺側，曰：『女秋月， 「女秋月」：二十四卷本作「伍秋月」。葬無冢，三十年，嫁王鼎。』〔但評〕碑文奇古。今已三十年，君適至。心喜，亟欲自薦；寸心羞怯，故假之夢寐耳。」王亦喜，復求訖事，曰 此上八字：「王亦」，異史本作「生亦」；黄本「事」下有「女」字。：「妾少須陽氣，欲求復生，實不禁此風雨。後日好合無限，何必今宵？」遂起而去。次夕，復至，坐對笑謔，歡若生平。 此上十二字：青本、鑄本「次夕」作「次日」，黄本、青本「坐對」作「對坐」。鑄本、異史本、二十四卷本「生平」作「平生」。滅燭登牀，無異生人；但女既起，則遺洩流離， 「流」：青本作「淋」。沾染茵褥。一夕，月明瑩澈，小步庭中， 「月明」：青本作「明月」，手稿本作「明明」，今據五參校本改。「小」：青本、黄本作「少」。問女：「冥中亦有城郭否？」答曰：「等耳。 二十四卷本「等」上有「與陽」二字。冥間城府，不在此處，去此可三四里。但以夜爲晝。」問：「生人能見之否？」答云：「亦可。」生請往觀，女諾之。乘月去，女飄忽若風， 「飄」：康熙本作「飄飄」。王極力追隨。欻至一處，女言：「不遠矣。」王瞻望，殊罔所見。 「王瞻」：二十四卷本作「生瞻」。「罔」：鑄本作「無」。女以唾塗其兩眦，啟之明倍於常，視夜色不殊白晝。〔馮評〕雖憑空捏造附會，亦覺有理。頓見雉堞 雉堞：〔何註〕雉指城言。堞音蝶，城上女牆也。杜詩：「雉堞粉如雲。」〔吕註〕周禮·考工記：「王宫門阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。」註：「雉飛高不逾丈，五雉、七雉、九雉，皆以丈數言也。」○左傳·隐元年：「都城過百雉」，註：「方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之牆，長三丈，高一丈。」○韻會：「城上女城曰堞。」○韓愈郾城聯句詩：「長空隨雉堞，照夜焚城郭。」註：「公羊傳：『五坡而雉，五雉而堞。』」在杳靄 杳靄：〔何註〕杳音窅，冥也。靄音藹，雲集貌。言高入雲霄也。中，路上行人，如趨墟市。 墟市：〔何註〕墟音丘虚切，謂市常虚也。朱子解廛爲空虚之地。神農爲市，方市則集，市罷則虚。柳宗元文：「往虚則買之。」又柳州峒岷詩：「緑荷包飯趁虚人。」市謂之虚，趁市謂之趁虚。俄二皂縶三四人過，末一人怪類其兄；趨近之， 「近之」：鑄本「之」字右上有「視」字。「兄那得來？兄見生」：二十四卷本作「兄那得到此？兄見鼎」。果兄，駭問：「兄那得來？」兄見生， 「王怒」：二十四卷本作「生怒」。潸然零涕，言：「自不知何事，强被拘囚。」王怒曰 「蹶」：鑄本作「促」。：「我兄秉禮君子，何至縲紲如此！」便請二皂，幸且寬釋。皂不肯，殊大傲睨。 傲睨：〔何註〕傲，狂貌。睨，斜視也。生恚欲與争，兄止之曰：「此是官命，亦合奉法。但余乏用度，索賄良苦。弟歸，宜措置。」 措置：〔何註〕辦也。生把兄臂，哭失聲。皂怒，猛掣項索，兄頓顛蹶。 「王乃」：二十四卷本作「生乃」。生見之，忿火填胸，不能制止，即解佩刀，立决皂首；一皂喊嘶，生又决之。〔但評〕雖有官命，何其虐也？佩刀再决，當呼快快。女大驚曰：「殺官使，罪不宥。遲則禍及，請即覓舟北發，歸家勿摘提幡，杜門絶出入七日，保無慮也。」王乃挽兄， 「轉思秋月」下，康熙本有「乃備言其故」五字。「矇矓」：青本、鑄本、異史本、黄本作「朦朧」。夜買小舟，火急北渡。歸見弔客在門，知兄果死，閉門下鑰始入。視兄已渺；入室則亡者已蘇，便呼：「餓死矣！可急備湯餅。」時死已二日，家人盡駭，生乃備言其故。七日啟關，去喪幡，人始知其復甦。親友集問，但偽對之。轉思秋月，想念頗煩，遂復南下；至舊閣，秉燭久待，女竟不至。矇矓欲寢， 「婦人來」：二十四卷本作「嫗來」。「小娘子」：青本、黄本作「娘子」。見一婦人來，曰：「秋月小娘子致意郎君 「從婦」：二十四卷本作「從嫗」。「城都」：黄本作「都城」。：前以公役被殺，凶犯逃亡，捉得娘子去，見在監押。押役遇之虐。日日盼郎君，當謀作經紀。」王悲憤，便從婦去。至一城都， 二十四卷本「指」作「嫗指」，「暫」作「即」。入西郭，指一門曰：「小娘子暫寄此間。」 「坐榻」：異史本、鑄本作「在榻」。「泣」：康熙本作「涕」。王入，見房舍頗繁，寄頓囚犯甚多，並無秋月。又進一小扉，斗室中有燈火。王近窗以窺，則秋月坐榻上，掩袖嗚泣； 「爲罪犯」：鑄本作「罪犯」。二役在側，撮頤捉履，引以嘲戲，女啼益急。一役挽頸曰：「既爲罪犯， 「幻夢」：黄本作「夢幻」。「含睇」：二十四卷本、異史本作「含涕」。尚守貞耶？」〔但評〕此更罪不容誅矣。即犯在不宥，豈遂不應守貞耶？摧斬如麻，一刀償其捉履，一刀償其撮頤。王怒，不暇語，持刀直入，一役一刀，摧斬如麻，篡取女郎而出。幸無覺者。裁至旅舍，驀然即醒。方怪幻夢之凶，見秋月含睇而立； 此上十二字：黄本「佩」作「佩爲」；二十四卷本「夫婦」作「今其時矣」；鑄本無「符」下「曰」字，並二十四卷本、異史本「疾書」作「夜書」。生驚起曳坐，告之以夢，女曰：「真也，非夢也。」生驚曰：「且爲奈何？」女嘆曰：「此有定數。妾待月盡，始是生期；今已如此，急何能待！當速發瘞處，載妾同歸，日頻唤妾名，三日可活。但未滿時日，骨軟足弱，不能爲君任井臼耳。」言已草草欲出，又返身曰：「妾幾忘之，冥追若何？生時，父傳我符書，言三十年後，可佩夫婦。」〔馮評〕斡旋法，救筆即是補筆。乃索筆疾書兩符，曰 「呼攏泊舟」：二十四卷本作「呼舟急渡」。：「一君自佩，一粘妾背。」送之出，誌其没處，掘尺許，即見棺木，亦已敗腐。側有小碑，果如女言。發棺視之，女顔色如生。抱入房中，衣裳隨風盡化。粘符已，以被褥嚴裹，負至江濱；呼攏 攏：〔何註〕聾上聲，持也。泊舟， 青本、黄本「壽恐」作「春秋恐」，「佞」作「信」。「皈」：康熙本作「販」；二十四卷本作「歸」。偽言妹急病，將送歸其家。幸南風大競，甫曉已達里門。抱女安置，始告兄嫂，一家驚顧，亦莫敢直言其惑。生啟衾，長呼秋月，夜輒擁尸而寢。日漸温暖，三日竟蘇。七日能步，更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊。但十步之外，須人而行；不則隨風摇曳，屢欲傾側。見者以爲身有此病，轉更增媚。每勸生曰：「君罪孽太深，宜積德誦經以懺之。不然，壽恐不永也。」生素不佞佛，至此皈依 皈依：〔何註〕「皈」與「歸」同，出梵書。李頎詩：「頓令心地欲皈依。」〔吕註〕魏書·釋老志：「故其始修心，則依佛法，僧謂之三歸。梵書作皈依。」甚虔。 「余欲」：二十四卷本作「余每欲」。後亦無恙。
異史氏曰：「余欲上言定律 「謂」：康熙本作「爲」，手稿本「虐」下原有「此爲嘉禾除螟特也至」九字，塗去。：『凡殺公役者，罪减平人三等。』〔馮評〕袁簡齋曰：「胥役亦百姓也，在駕馭有術，則惡人亦可善用。」有意從苛，巴豆、大黄亦良醫藥籠中物。蓋此輩無有不可殺者也。故能誅鋤蠹役者，即爲循良，即稍苛之，不可謂虐 「鑊」：手稿本、康熙本作「
」。今據青本、黄本、鑄本、二十四卷本、異史本改。「所快」：黄本作「爲快」。。况冥中原無定法，倘有惡人，刀鋸鼎鑊，不以爲酷。若人心之所快， 「倖」：二十四卷本作「幸」。鑄本無此段。即冥王之所善也。豈罪致冥追，遂可倖而逃哉？」 「奉屈」：康熙本、異史本、鑄本、二十四卷本「屈」下有「生問」二字，黄本「屈」下有「問」字。
〔但評〕寄真於夢，假夢作真。數定生前，情殷死后。雁行散而復聚，鴛夢幻而旋真。友于之報則然，慷慨之行所致也。蠹役頻誅，何害焉！
〔何評〕伍氏易數甚神，惟符書稍涉怪異。豈五行占驗，其流弊必至此歟？
〔方評〕鼎誠勇者哉！雖數决蠹役不免蹊田奪牛，要皆激于義而過之。讀罷猶覺其英風颯颯，想見忿氣填胸，持刀直入時也。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：康熙本、青本、黄本、異史本、二十四卷本、鑄本）