聞濟南懷利仁言 「以人命訟」：鑄本作「一人送官」，異史本作「一人訟官」。鑄本文末偏右有「美人首」三字。：「劉公亮采， 劉亮采：〔吕註〕字公嚴，歷城人。萬曆辛卯舉人，壬辰進士，授鹿邑知縣。軍民混雜，糧税隱詭，公能果正其籍。又善决疑獄。父没，去官，補蘭陽。蘭陽常苦河患，公築堤修城，教士恤民，遷户部主事。乞歸，築室靈巖以終老。工詩，善畫，通音律，優遊自得。士大夫聞風，多樂與之遊。○按：以上據歷城志。又濟南府志云：「公侏儒，滑稽調笑，怒駡皆成文章，誠有如聊齋所云者，因並録之。」狐之後身也。〔但評〕起筆質實而奇警，又是一樣文法。初，太翁居南山，有叟造其廬，自言胡姓。問所居，曰：『衹在此山中。 鑄本無「聞」字，「言」作「曰」。閑處人少，惟我兩人，可與數晨夕， 數晨夕：〔吕註〕陶潛詩：「昔欲居南村，非爲卜其宅；聞多素心人，樂與數晨夕。」故來相拜識。』因與接談。詞旨便利，悦之。治酒相歡，醺而去。 青本「造」作「結」，「居」作「居止」，「曰衹」作「曰」。越日復來，愈益款厚。劉云：『自蒙下交， 「醺而去」：鑄本作「醺醺而去」，二十四卷本作「醺而後去」。分即最深。但不識家何里，焉所問興居？』胡曰：『不敢諱，實山中之老狐也。 鑄本「愈益」作「更加」。青本「下交」作「一交」。與若有夙因，故敢内交門下。固不能爲翁福，亦不敢爲翁禍， 此上十七字：二十四卷本「所」作「敢」，「興」作「里」，鑄本「實」上有「某」字，康熙本「所問」作「問所」。異史本「實」作「某實」。幸相信，勿駭。』劉亦不疑，更相契重，即叙年齒，胡作兄，往來如昆季，有小休咎亦以告。時劉乏嗣，叟忽云：『公勿憂，我當爲君後。』劉訝其言怪，胡曰：『僕算數已盡，投生有期矣。與其他適，何如生故人家？』劉曰：『仙壽萬年，何遂及此？』叟摇首云 「固不能爲翁福，亦不敢爲翁禍」：青本作「固不能爲翁禍」，異史本、鑄本「翁福」作「君福」，「翁禍」作「君禍」；二十四卷本「翁福」作「君福」。：『非汝所知。』遂去。夜果夢叟來，曰：『我今至矣。』既醒，夫人生男，是爲劉公。公既長，身短，言詞敏諧，絶類胡。 「摇首云」：鑄本作「摇首曰」。康熙本「首」作「手」。少有才名，壬辰成進士。爲人任俠，急人之急，以故秦、楚、燕、趙之客，趾錯於門； 青本無「身短」二字。「胡」：康熙本、二十四卷本作「狐」。貨酒賣餅者，門前成市焉。」
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：康熙本、青本、鑄本、二十四卷本、異史本）