向杲
「杲」：青本中此字多作「果」。
向杲字初旦，太原人，與庶兄晟友于最敦。晟狎一妓，名波斯，有割臂之盟； 割臂之盟：〔何註〕左傳：「莊公三十二年，公築臺臨黨氏，見孟任，從之，閟；而以夫人言，許之，割臂盟公。」註：「孟任，黨氏女。閟，不從也。」以其母取直奢，所約不遂。適其母欲出籍爲良， 「出籍爲良」：鑄本作「從良」。願先遣波斯。有莊公子者，素善波斯，請贖爲妾。波斯謂母曰：「既願同離水火，是欲出地獄而登天堂也。若妾媵之，相去幾何矣！肯從奴志，向生其可。」母諾之，以意達晟。時晟喪偶未婚，喜，竭貲聘波斯以歸。莊聞，怒晟之奪所好也，途中偶逢，便大詬駡； 「怒晟之奪所好也」：鑄本作「怒奪所好」。「便大」：鑄本作「大加」。晟不服，遂嗾從人折箠笞之， 折箠笞之：〔何註〕箠，音追，竹節也。笞，音癡，捶擊也。言折竹以笞之也。△按：箠，今音垂。垂斃乃去。杲聞，奔視，則兄已死，不勝哀憤，具造赴郡。莊廣行賄賂，使其理不得伸。〔何評〕世事如此。杲隱忿中結，莫可控訴，惟思要路刺殺莊。日懷利刃，伏於山徑之莽。久之，機漸洩。莊知其謀，出則戒備甚嚴；聞汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘爲衛。〔馮評〕以焦衛荘，下文卻是以焦生杲，伏筆之妙，莫妙於此。杲無計可施， 「無計可施」：二十四卷本作「計無可施」，異史本作「無計所施」，青本作「無所施其計」，今據鑄本改。然猶日伺之。〔但評〕此所謂誠心金石開也。一日方伏，雨暴作，上下沾濡，寒戰頗苦。既而烈風四塞， 「四塞」：青本作「四起」。冰雹繼至，身忽忽然痛
不能復覺； 「忽忽」：鑄本作「忽」。嶺上舊有山神祠，强起奔赴。 「强起奔」：青本作「强奔」。既入廟，則所識道士在焉。 「在焉」：鑄本作「在内焉」。〔馮評〕道士前未伏，此隨提隨補，即生下文。先是，道士嘗行乞村中，杲輒飯之，道士以故識杲。見杲衣服濡濕，乃以布袍授之，曰：「姑易此。」杲易衣，忍凍蹲若犬，自視，則毛革頓生，身化爲虎。〔馮評〕化虎復仇，以暴行仁。道士已失所在。心中驚恨，轉念：得仇人而食其肉，計亦良得。下至舊伏處， 「下至舊伏處」：鑄本作「下山伏舊處」。見己尸卧叢莽中，始悟前身已死；猶恐葬於烏鳶，時時邏守之。越日，莊適經此， 「適經」：鑄本、異史本作「始經」，今據青本、二十四卷本改。虎暴出，於馬上撲荘落，齕其首，咽之。〔馮評〕要離、專諸等頓成傖父，無此爽快。焦桐返馬而射， 「返馬而射」：青本作「返而射」。中虎腹，蹶然遂斃。杲在錯楚中，恍若夢醒；〔但評〕人而虎，咽仇人之首，千古快事。死而生，借仇人之矢，千古奇情。○隱忿中結，惟有刺殺而已矣。至計無所施，乃忽身化爲虎，齕仇人之首而咽之，誠千古快心事也。顧身已虎矣，人而虎，道士爲之；虎而人，道士未必能爲之也。焦不射，則虎不死；虎不死，則杲不生。吾不奇道士之化杲爲虎而咽荘，獨奇荘之聘焦射虎而活杲。又經宵始能行步，厭厭以歸。家人以其連夕不返，方共駭疑，見之，喜相慰問。杲但卧，蹇澀不能語。少間，聞莊信，争即牀頭慶告之。杲乃自言：「虎即我也。」〔但評〕「虎即我」三字，暢快之極。讀之可療鬱悶症，可療噎呃症。遂述其異。由此播傳。莊子痛父之死也慘， 鑄本「播傳」作「傳播」，「也慘」作「甚慘」。聞而惡之，因訟杲。官以其事誕而無據，置不理焉。
異史氏曰：「壯士志酬，必不生返，此千古所悼恨也。借人之殺以爲生，仙人之術何神哉！〔馮評〕易水减色。然天下事之指人髮者 指人髮：〔何註〕狀怒也。樊噲誚讓項羽，頭髮上指，目眦盡裂。多矣。 鑄本「何神」作「亦神」，「之指人髮」作「足髮指」。使怨者常爲人，恨不令暫作虎！」 「作虎」：二十四卷本作「作虎耳」。〔馮評〕峭。
〔何評〕化人成虎，借殺爲生，使非妙術如神，則大仇終於不報矣。固知不可無此狡獪。
〔方評〕晟爲波斯而死，不知波斯亦爲晟作緑珠否，作盼盼否？惜未詳誌之。
〔校記〕（底本：異史本 參校本：二十四卷本、青本、鑄本）