會稽有梅姑祠。神故馬姓，族居東莞， 「莞」：除青本外，别本均作「筦」，今用青本。未嫁而夫早死，遂矢志不醮，三旬而卒。族人祠之，謂之梅姑。丙申，上虞金生赴試經此，入廟徘徊，頗涉冥想。至夜，夢青衣來，傳梅姑命招之，從去。入祠，梅姑立候簷下，笑曰：「蒙君寵顧，實切依戀。不嫌陋拙，願以身爲姬侍。」金唯唯。梅姑送之曰：「君且去。設座成，當相迓耳。」醒而惡之。是夜，居人夢梅姑曰：「上虞金生，今爲吾婿，宜塑其像。」詰旦， 「詰旦」：鑄本作「詰」。村人語夢悉同。族長恐玷其貞，以故不從；未幾，一家俱病，大懼，爲肖像於左。既成，金生告妻子曰：「梅姑迎我矣。」衣冠而死。妻痛恨，詣祠指女像穢駡，又升座批頰數四乃去。今馬氏呼爲金姑夫。
異史氏曰：「未嫁而守，不可謂不貞矣。爲鬼數百年，而始易其操，抑何其無恥也！大抵貞魂烈魄，未必即依於土偶；其廟貌有靈，驚世而駭俗者，皆鬼狐憑之耳。」 「異史氏曰……」：康熙本無此段；「未嫁」：青本作「不嫁」；趙抄本「依於」作「依」。
〔但評〕定是邪鬼所憑。貞魂受玷，而馬氏乃姑夫之，殊覺無恥。
〔馮評〕宋之王朴、范質，元之趙孟頫，明之危素，明季之錢謙益，皆梅姑類也。○又崇禎末有大臣某，賊勸降不從；後以愛子召之，遂降賊。比類而觀，今古何所不有？
〔何評〕族長之見甚是，惜守之不堅，贊得之。
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：鑄本、青本、異史本、黄本、趙抄本、二十四卷本）