鑄本有目無文。
姚安，臨洮人，美丰標。同里宫姓，有女子字緑娥，艷而知書，擇偶不嫁。母語人曰：「門族風采， 「風采」：二十四卷本作「丰采」。必如姚某始字之。」〔何評〕開寡。姚聞，紿妻窺井，擠墮之，〔但評〕以紿作孽，即以紿致報；且一紿再紿，愈紿愈奇，所謂自作孽不可活也。〔何評〕狠極。遂娶緑娥。〔王芑孫評〕何其忍也。雅甚親愛。然以其美也，故疑之：閉户相守，步輒綴焉；女欲歸寧，則以兩肘支袍，覆翼以出；入輿，封誌，而後馳隨其後；〔但評〕已是活見鬼。越宿，促與俱歸。女心不能善，忿曰：「若有桑中約，豈瑣瑣所能止耶！」姚以故他往，則扃女室中。女益厭之，俟其去，故以他鑰置門外以疑之。〔但評〕女亦是活見鬼。姚見大怒，問所自來。女憤言：「不知！」姚愈疑，伺察彌嚴。一日，自外至，潛聽久之，乃開鎖啟扉，惟恐其響，悄然掩入。見一男子貂冠卧牀上，〔何評〕孽報。
忿怒，取刀奔入，力斬之。近視，則女晝眠畏寒，以貂覆面也。大駭，頓足自悔。宫翁忿質於官， 「面也」：青本和「面上」。「質於官」：青本、黄本無「於」。官收姚，褫衿苦械。姚破産，以巨金賂上下， 「巨金」：黄本作「重金」，青本作「具金」。得不死。由此精神迷惘，若有所失。〔但評〕二鬼偕來，褫其魄矣。適獨坐，見女與髯丈夫狎褻榻上，〔但評〕人無釁焉，妖不自作。惡之，操刀而往則没矣； 「刀」：青本作「刃」。（下同）反坐，又見之，怒甚，以刀擊榻，席褥斷裂。憤然執刀，近榻以伺之，見女立面前，視之而笑。〔但評〕彭生來見。遽斫之， 「女立面前」：二十四卷本作「女面立」。「斫之」：青本、黄本作「砍之」。立斷其首；既坐，女不移處，而笑如故。夜間滅燭，則聞淫溺之聲，褻不可言。日日如是，不復可忍， 「復可」：二十四卷本作「可復」。於是鬻其田宅，將卜居他所。至夜，偷兒穴壁入，劫金而去。自此貧無立錐，忿恚而死。〔但評〕故鬼報之以紿，使之自殺其妻而破其産矣；新鬼又復就其疑而紿之，使之日見狎褻之狀，夜聞淫溺之聲，至刻不可忍，忿恚而死，可謂請君入甕矣。里人藁葬之。
異史氏曰：「愛新而殺其舊，忍乎哉！人止知新鬼爲厲，而不知故鬼之奪其魄也。嗚呼！截指而適其履， 截指適履：〔吕註〕三國志·魏志·明帝紀：「截指適履，刻肌傷骨。」 「履」：青本、黄本作「屨」。不亡何待！」
〔但評〕殺妻圖娶，爲其美也，乃即以其美而疑之：支袍覆翼而後出，入輿封誌而後行，跬步弗離，行監坐守，豈人爲哉？鬼憑之矣！貂冠覆面，斬之於親愛之中，鬼即以其紿之之術而轉紿之，亦巧矣夫！
〔何評〕此事之報，與徐文長略相似。然徐則借官法以誣殺僧，姚以謀娶女而擠墮其妻，爲更忍矣。得恚忿死，猶是報之輕者。
〔校記〕（底本：異史本 參校本：青本、二十四卷本、黄本）