邵進士，名士梅， 「名士梅」：二十四卷本作「士梅」。濟寧人。初授登州教授，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟識；凝思良久，忽悟前身， 「悟」：青本作「憶」。便問齋夫：「某生居某村否？」又言其丰範，一一吻合。俄兩生入，執手傾語，歡若平生。談次，問高東海况。〔何評〕陸次山傳爲小槐。二生答：「瘐死廿餘年矣， 「况」：青本作「近况」，今據各參校本删。鑄本「生答」作「生曰」；並異史本「瘐死」作「獄死」。今據青本、二十四卷本改。今一子尚存。此鄉中細民，何以見知？」邵笑云：「我舊戚也。」先是，高東海素無賴，然性豪爽，輕財好義。有負租而鬻女者，傾囊代贖之。私一娼，娼坐隱盗， 「一娼，娼坐」：鑄本作「一媪，媪坐」。官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高，備極搒掠。終不服，尋死獄中。其死之日，即邵生辰。後邵至某村，恤其妻子，遠近皆知其異。〔馮評〕此事吾邑苟金徽鄉舉後流寓山左，親聞其事，有記。高東海名三槐。士梅恤妻子，臨别詩云：「千里頓開生死眼，一身曾作古今人。」此高少宰言之，即高公子冀良 高冀良：〔吕註〕名之騊，順治甲午順天舉人，己亥捷南宫，辛丑成進士，授貴州平越縣知縣。○冀，邑志作翼。同年也。 「冀良」：青本作「翼良」。
王阮亭云：「邵前生爲栖霞人，與其妻三世爲夫婦，事更奇也。高東海以病死，非瘐死， 「奇也」：鑄本作「奇」。「瘐死」：鑄本、異史本作「獄死」。今據青本、二十四卷本改。邵自述甚詳。
〔何評〕夫婦三世必好合，當可如？
附録
池北偶談一則：同年濟寧邵士梅，字嶧暉，順治辛卯舉人，登己亥進士。自記前生爲栖霞人，姓高名東海。又其妻某氏死時自言：「當三世爲夫婦。再世當生館陶董氏，所居濱河，河曲第三家。君異時罷官後，獨寓蕭寺繙佛經時，訪我於此。」後謁選得登州教授。一日，檄署栖霞教諭。暇日訪東海故居，已不存。救得其孫某，爲置田宅。已而遷吴江知縣，謝病歸，殊無聊賴。有同年知館陶縣，因訪之，館於蕭寺。寺有藏經一部，寂寥中取閲之。忽憶妻言，沿河覓之，果得董姓者於河曲第三家。家有女未字。邵告以故，且求其宰縱臾，遂娶焉。後十餘年，董病且死，復與邵訣曰：「此去當生襄陽王氏，所居濱江，門前有二柳樹。君幾年後，訪我於此，當再合，生二子。」邵記其言。康熙己未在京師時，屢爲予及同年傅侍御彤臣（扆）、潘吏部陳伏（颺言）言之。
陸次山先生邵士梅傳：邵士梅，號嶧暉，山東濟寧州人也。其前身爲高小槐，本栖霞高家莊人。向充里正，急公守法，不苛索民間一錢。病革時，見二青衣入，如公差狀，令謹閉其目，挾與俱行。行甚捷，惟聞耳邊風濤聲。少頃，至一室，青衣已去，目頓開，第見二嫗侍房帷間，則已託生在邵門矣。口不能言，心輒自念，覺目中所見棟宇器物，驟然改觀；即手足髮膚，何以非故我也？至二三歲能言時，輒云欲上「高家莊，高家莊」云。父母怪而叱之曰：「兒妄矣！高家莊安在？」及出就外傅，間以語傅。傅曰：「此子前身事，宜秘之。」遂不復言。順治己亥成進士，改授登州郡博。適奉臺檄，署篆栖霞。道經高家莊，市井室廬，宛然如昨。因集土人而問之曰：「此地曾有高小槐乎？」曰：「有之，去世已歷年所矣。」及詢其殁時月日，與士梅生辰無異，遂告之故。覓其子，一物故，一他出；惟一女適人，相距里許。呼與語，語及少時膝下事，甚了了。並訪里中諸故老，其一尚存，皤皤黄髮，年九十餘矣。相見道故舊，歡若平生。士梅因恍然有得，半生疑案，從此冰消。乃賦詩云：「兩世頓開生死路，一身曾作古今人。」遂捐貲置産，厚恤其家。後俸滿量移，作令吴江，吴中人士，盛傳其事。余初未之信也；適登州明經李曰白，爲余同年曰桂胞弟，便道過訪，余偶言及。曰白曰：「得非我登州學博邵嶧暉先生乎？其事甚真，余所稔聞。」因述邵在登時，嘗以語同官李簠，簠以語曰白者，縷悉如此。余稍銓次其語，爲立小傳。夫高小槐一里正耳，一善之積，尚能死無宿孽，生得成名，况其他哉！雲間野史陸鳴珂撰，時康熙七年五月晦日也。
（原載吕湛恩聊齋志異註）
〔校記〕（底本：異史本 參校本：青本、二十四卷本、鑄本）