青本無此篇。
布商某，至青州境，偶入廢寺，見其院宇零落，嘆悼不已。僧在側曰：「今如有善信，暫起山門，亦佛面之光。」客慨然自任， 「今如有」：鑄本作「如有」，但本、黄本作「今如」。「慨然自任」：鑄本作「即慨任」。僧喜，邀入方丈，款待殷勤。〔馮評〕廢寺不宜輕入，又僧之内房尤萬萬不可輕入。既而舉内外殿閣， 「既而」：鑄本作「僧友」。並請裝修；客辭以不能。 「辭以」：鑄本作「辭」。僧固强之，詞色悍怒。客懼，請即傾囊，於是倒裝而出， 「即傾囊，於是倒装而出」：鑄本作「傾囊倒装」。悉授僧。將行， 「授僧，將行」：鑄本作「以授僧，欲出」。僧止之曰：「君竭貲實非所願，得毋甘心於我乎？不如先之。」遂握刀相向。客哀之切，弗聽； 「握刀相向，客哀之切，弗聽」：鑄本作「持刀相向，客哀求切，不聽」；但本、黄本無「相向」。請自經，許之，逼置暗室而迫促之。 「而迫」：鑄本作「且迫」。適有防海將軍經寺外，遥自缺牆外望見一紅裳女子入僧舍， 「牆外」：二十四卷本、黄本作「牆中」。疑之；下馬入寺，前後冥搜竟不得。 「前後冥搜，竟不得」：鑄本作「遍搜不得」，二十四卷本「不」作「不可」。至暗室所，嚴扃雙扉，僧不肯開，托以妖異。 「以」：鑄本作「有」。將軍怒，斬關入，則見客縊梁上。救之，片時復甦。 「片時復甦」：鑄本作「復甦」。詰得其情，又械問女子所在，實則烏有， 鑄本「問女」作「問僧女」，並異史本「實則」作「實爲」。二十四卷本「實則」作「實屬」。蓋神佛現化也。殺僧，財物仍以歸客。客益募修廟宇，由此香火大盛。 鑄本「客益」作「客重」，「由此」作「從此」。趙孝廉豐原 趙孝廉豐原：〔吕註〕名于京，號香坡，又號客亭，歷城人，康熙辛酉舉人，官河南府知府。言之最悉。 「最悉」：二十四卷本作「最詳」。
〔但評〕假佛營私，持刀惡募。將軍何由而至？女子奚自而來？菩薩化身，真有不可稱量、不可思議者。
〔何評〕古人戒不遊寺院，有以也，未必處處有神。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：異史本、黄本、但本、二十四卷本、鑄本）