長亭
石太璞，泰山人，好厭禳之術。有道士遇之，賞其慧， 「泰山」：手稿本作「太山」。「賞其」：鑄本作「喜其」。納爲弟子。啟牙籤，出二卷：上卷驅狐，下卷驅鬼，〔手稿本某甲評〕劈立兩柱。乃以下卷授之，曰：「虔奉此書，衣食佳麗皆有之。」〔但評〕一生用之不盡。○一語籠罩全篇。〔手稿本某甲評〕爲要娶長亭伏案。〔何評〕預知。問其姓名，曰：「吾汴城北村元帝觀王赤城也。」〔手稿本某甲評〕爲如汴伏案。留數日，盡傳其訣。石由此精於符籙， 符籙：〔吕註〕隋書·經籍志：「符籙十七部，一百三卷。漢時諸子道書之流有三十七家。」委贄者踵接於門。 「由此」：青本、黄本作「於是」。「踵接」：鑄本、異史本作「接踵」。一日，有叟來，自稱翁姓，炫陳幣帛，謂其女鬼病已殆，必求親詣。石聞病危，辭不受贄，〔但評〕可見並無把握，何得聞鬼言而以此要婚。姑與俱往。十餘里入山村，至其家，廊舍華好；入室，見少女卧縠幛中，婢以鈎挂幛。 青本、黄本「廊舍」作「廊屋」。青本、鑄本「幛中」作「帳中」，「挂幛」作「挂帳」。望之年十四五許，支綴於牀，形容已槁； 「形容已槁」：手稿本原作「昏昏若寐」，塗改。近臨之，忽開目云：「良醫至矣。」舉家皆喜，謂其不語已數日矣。石乃出，因詰病狀。叟言：「白晝見少年來，與共寢處，捉之已杳，少間復至。意其爲鬼。」 「叟言」：鑄本作「叟曰」。「意其」：青本、黄本作「疑其」。石曰：「其鬼也，驅之匪難；恐其是狐，則非余所敢知矣。」〔但評〕對狐疑狐，曰：「非所敢知」；疑鬼是鬼，曰：「我知之矣。」〔手稿本某甲評〕説驅鬼即以驅狐伴，説妙。叟云 「匪」：鑄本作「不」，「知矣」：二十四卷本作「知」。「叟云」：青本、黄本作「叟曰」。：「必非，必非。」〔何評〕自知。石授以符，是夕宿於其家。夜分，有少年入，衣冠整肅。石疑是主人眷屬，起而問之，曰：「我鬼也。翁家盡狐。偶悦其女紅亭，姑止焉。鬼爲狐祟，陰隲無傷，〔何評〕鬼言亦是。〔但評〕狐祟人而鬼祟狐，實不啻以鬼祟鬼，以狐祟狐也，於陰隲何傷。君何必離人之緣而護之也？ 「護之也」：青本、黄本作「護之」。〔但評〕平情之論。女之姊長亭，光艷尤絶，敬留全璧，以待高賢。彼如許字，方可爲之施治。爾時我當自去。」石諾之。是夜，少年不復至，女頓醒。天明，叟喜以告石，請石入視。石焚舊符，乃坐診之， 鑄本「以告」作「告」，「乃坐」作「坐」。見綉幕有女郎，麗若天人，心知其長亭也；診已索水灑幛， 「麗若」：鑄本、異史本作「麗如」。「灑幛」：青本作「灑帳」。女郎急以碗水付之，蹀躞之間，意動神流。石生此際，心殊不在鬼矣，〔但評〕方將德鬼，何敢驅鬼。○爲鬼祟女，特延來治鬼；鬼又薦女，而治之者之心不在鬼，是又添一祟矣。人爲狐祟，不惟陰隲無傷，且功德不小。出辭叟，托製藥去，數日不返。鬼益肆，〔手稿本某甲評〕緊接。除長亭外，子婦婢女，俱被淫惑。又以僕馬招石，石托疾不赴。 「招石」：黄本作「迎石」；青本作「逆石」。「托疾」：黄本作「托病」。〔手稿本某甲評〕醫家慣技。明日，叟自至。石故作病股狀，扶杖而出。叟拜已問故， 「拜已問故曰」：鑄本作「問故曰」，二十四卷本作「拜問故，石曰」。曰：「此鰥之難也！曩夜婢子登榻傾跌，墮湯夫人； 湯夫人：〔吕註〕即湯婆子，温足瓶也。玉堂閑話作錫奴，黄山谷詩作脚婆，吴寬湯婆傳奇曰湯媪。○滑稽生湯婆子詩：「不施脂粉不梳妝，寂寞無言卧象床。暖足難同親骨肉，傍人惟有熱心腸。夜長夜短慵開眼，花開花落衹自傷。可惜恩情易拋擲，春來依舊守空房。」泡兩足 泡兩足：〔何註〕泡，水上浮漚也。足浸熱湯，而皮泡起，若浮漚然。耳。」叟問：「何久不續？」石曰：「恨不得清門如翁者。」〔但評〕乘人之危而要之，敝人也。○以驅鬼要婚，非爲祟而何。叟默而出。石走送曰 「如翁」：二十四卷本作「如君」。「走送」：鑄本作「送囑」。：「病瘥當自至，無煩玉趾也。」又數日，叟復來，石跛而見之。叟慰問三數語，便曰 此上八字：鑄本作「叟慰問曰」。：「頃與荆人言，君如驅鬼去，使舉家安枕，小女長亭，年十七矣，願遣奉事君子。」石喜，頓首於地。乃謂叟 「謂叟」：鑄本作「曰」。：「雅意若此，病軀何敢復愛。」 「復愛」：青本、黄本作「復愛矣」。立刻出門，並騎而去。入視祟者既畢，石恐背約， 「背」：鑄本作「負」。請與媪盟。〔何評〕要婚。媪遽出曰：「先生何見疑也？」即以長亭所插金簪， 鑄本「遽出」作「出」，「即以」作「隨拔」。授石爲信。〔但評〕石要婚，狐詐婚，石實啟之，何責於狐？惟石先料其背約而請與媪盟。金簪既授，則息壤在彼矣。欲殺之而終離之，反復之罪，有所歸已。石朝拜之，已乃遍集家人，悉爲祓除，惟長亭深匿無跡， 鑄本「朝拜之已」作「喜拜受」，「無跡」作「不出」。遂寫一佩符，使人持贈之。〔手稿本某甲評〕想亦恐鬼約背耶？〔但評〕得長亭金簪爲信，心不能不在鬼矣；集家人悉爲祓除，恐深閨者未能全璧，心愈不能不在鬼矣。寫佩符使人持贈，不待叟求之矣。是夜寂然，鬼影盡滅， 鑄本「使人」作「使」，無「鬼影盡滅」四字。惟紅亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲辭去，叟挽止殷懇。 鑄本「欲辭去」作「起辭」，「挽止」作「挽留」。至晚肴核羅列，勸酬殊切，漏二下，主人乃辭客去。 「乃辭客去」：鑄本作「辭去」。石方就枕，聞叩扉甚急；起視則長亭掩入，辭氣倉皇，言 「辭氣倉皇言」：鑄本作「倉皇告曰」。：「吾家欲以白刃相仇，〔何評〕太怨。可急遯！」言已逕返身去。〔但評〕長亭能見大義。○既有信誓，則石其婿也；殺婿之謀，媪不與聞。倉皇而往告之，以視人盡夫也，父一而已之論，孰爲得之？石戰懼無色， 二十四卷本「相仇」作「相仇君」，「逕返身去」作「返身竟去」。越垣急竄。遥見火光，疾犇而往，則里人夜獵者也。喜，待獵畢乃與俱歸。 鑄本「乃與」作「從與」，並異史本「獵畢」作「獵已」。心懷怨憤，無之可伸，思欲之汴尋赤城，〔手稿本某甲評〕映前躡後，爲上下作一束勒。而家有老父，病廢已久；日夜籌思，莫决進止。 上二十八字：鑄本作「無路可伸，欲往汴城尋師治之。奈家有老父病廢在床，日夜籌思，進退莫决」。忽一日，雙輿至門，則翁媪送長亭至，謂石曰：「曩夜之歸，胡再不謀？」〔但評〕媪不背盟，狐一生賴有賢内助。○老嫗有信有禮，有智有爲。石見長亭，怨恨都消，故亦隱而不發。媪促兩人庭拜訖，石將設筵，辭曰 鑄本「亦隱而不發」作「隱不發」，「石將」作「石欲」，「辭曰」作「媪曰」。：「我非閑人，不能坐享甘旨。我家老子昏髦，倘有不悉，郎肯爲長亭一念老身，爲幸多矣。」〔但評〕曰「老子昏髦」，則可直言念老身矣；婉其詞曰「肯爲長亭念老身」，統之於所重也。此爲修辭之要。登車遂去。蓋殺婿之謀，媪不之聞；及追之不得而返，媪始知之，頗不能平，與叟日相詬誶。 詬誶：〔吕註〕漢書·賈誼傳：「借父耰鉏，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。」〔何註〕詬，吼去聲。誶音祟，誚駡也。長亭亦飲泣不食。 鑄本「不之」作「不與」，「頗不」作「心不」，並異史本、二十四卷本「飲泣」作「涕泣」。媪强送女來，非翁意也。長亭入門，詰之，始知其故。過兩三月，翁家取女歸寧；石料其不返，禁止之。女自此時一涕零。年餘，生一子，名慧兒，買乳媪哺之，然兒善啼， 「取女」：青本作「趣」。「女自此」：青本、黄本作「自此」，鑄本「買乳」作「雇乳」，「然兒善啼」作「兒好啼」。夜必歸母。一日，翁家又以輿來，言媪思女甚。長亭益悲，石不忍復留之；欲抱子去，石不可，長亭乃自歸。别時以一月爲期，既而半載無耗，遣人往探之，則向所僦宅久空。又二年餘，望想都絶，而兒啼終夜，寸心如割。既而石父病卒，倍益哀傷，因而病憊，苫次彌留，不能受賓朋之吊；方昏憒間，忽聞婦人哭入，視之則縗絰者長亭也。 鑄本「石父」作「父又」，無「賓朋之」。黄本無「縗絰者」三字。石大悲，一慟遂絶。婢驚呼，女始輟泣，撫之良久，始漸甦，自疑已死，謂相聚於冥中。 此上二十一字：鑄本作「始啜泣，撫之良久漸蘇，曰：『我疑已死，與汝相聚於冥中』」。黄本無「始」字。女曰：「非也。妾不孝，不能得嚴父心，尼歸三載， 尼歸三載：〔吕註〕廣韻：「尼，曳止之也。」〔何註〕不令歸夫家三年之久也。△按：〔吕註〕釋義見正字通，廣韻非。誠所負心。適家人由海東經此，得翁凶問。 此上二十六字：鑄本「不能得」作「不得」，「海東經」作「東海過」，「凶問」作「凶信」；青本、黄本「家人」作「家」。「海東經」：二十四卷本作「東海經」，異史本作「東海經歷」。「問」：二十四卷本、異史本作「聞」。妾遵嚴命而絶兒女之情，不敢循亂命而失翁媳之禮。妾來時母知而父不知也。」〔但評〕權其輕重，衡其緩急，以禮自處，復以禮處人。言間，兒投懷中，言已始撫之， 「言已始撫之」：二十四卷本作「女撫之」，鑄本「撫之」作「撫而」。泣曰：「我有父，兒無母矣！」兒亦噭啕，一室掩泣。女起，經理家政，柩前牲盛潔備，石乃大慰，而病久，急切不能起。女乃請石外兄 外兄：〔吕註〕儀禮·喪服·子夏傳：「姑之子。」註：「外兄弟也。」疏：「外兄者，姑是内人，以外出而生故也。」款洽吊客。喪既閉，石始杖而能起，相與營謀齋葬。葬已， 此上三十五字：鑄本「而病」作「然病」，「吊客」作「吊唁」，「杖而能」作「能杖而」，「齋葬」作「殯葬」；青本「葬已」作「已」。女欲辭歸，以受背父之譴；夫挽兒號，隱忍而止。未幾有人來告母病，〔馮評〕又簇起波折。乃謂石曰：「妾爲君父來，君不爲妾母放令去耶？」 鑄本「來告」作「來言」，「去耶」作「歸耶」。〔但評〕純乎天理，合乎人情。石許之，女使乳媪抱兒他適，涕洟出門而去。去後數年不返，〔手稿本某甲〕總括一筆。石父子漸亦忘之。一日昧爽啟扉，則長亭飄入。 「飄入」：青本作「飄忽而入」。石方駭問，女戚然坐榻上，嘆曰：「生長閨閤，視一里爲遥，今一日夜而奔千里，殆矣！」細詰之，女欲言復止，請之不已，哭曰 此上六字：鑄本作「固詰之，乃哭曰」。：「今爲君言，恐妾之所悲，而君之所快也。邇年徙居晉界，僦居趙搢紳之第。主客交最善，以紅亭妻其公子。公子數逋蕩， 逋蕩：〔何註〕謂逋逃放蕩也，凡欠負官物亡匿，皆謂之逋。 手稿本「數逋」二字旁加；「蕩」下原有「甚」字，塗去。家庭頗不相安。妹歸告父，父留之，半年不令還。公子忿恨，不知何處聘一惡人來，遣神綰鎖，縛老父去，一門大駭，頃刻四散矣。」石聞之，笑不自禁。女怒曰：「彼雖不仁，妾之父也。妾與君琴瑟數年，止有相好而無相尤。今日人亡家敗，百口流離，即不爲父傷，寧不爲妾吊乎！〔何評〕甚是。聞之忭舞，更無片語相慰藉，何不義也！」〔馮評〕詞令妙品，狐子可兒。〔但評〕以情義責之，令人心折。拂袖而出。〔馮評〕曲折有致。石追謝之，亦已渺矣；悵然自悔， 「悵然」：手稿本「悵」上原有「石」字，塗去。拚已决絶。過二三日，媪與女俱來，〔馮評〕忽去忽來，筆端飄灑之甚。石喜慰問，母子俱伏。驚而詢之，母子俱哭。 此上十二字：鑄本作「母女俱伏。驚問其故，又俱哭」。青本「俱伏」作「俱伏地」。「詢」：異史本作「問」。女曰：「妾負氣而去，今不能自堅，又欲求人，復何顔矣！」石曰：「岳固非人，母之惠，卿之情，所不忘也。 鑄本「欲求」作「要求」，「顔矣」作「顔固」，「忘也」作「敢忘」。〔但評〕所謂爲長亭一念老身也。然聞禍而樂，亦猶人情，卿何不能暫忍？」女曰：「頃於途中遇母，始知縶吾父者，蓋君師也。」 「蓋君」：鑄本作「乃君」。「縶」：二十四卷本作「繋」。石曰：「果爾，亦大易。然翁不歸，則卿之父子離散；恐翁歸，則卿之夫泣兒悲也。」〔馮評〕清爽之詞，如聽蕉雨。〔但評〕此則要之以禮，要之何害？媪矢以自明，女亦誓以相報。石乃即刻治任如汴，詢至元帝觀，則赤城歸未久，入而參之。便問：「何來？」石視厨下一老狐，孔前股而繫之， 此上二十一字：鑄本「參之」作「參拜」，「便問」作「師問」。「孔前股」：青本、黄本作「扎前股」。笑曰：「弟子之來，爲此老魅。」赤城詰之，曰：「是吾岳也。」因以實告。道士謂其狡詐，不肯輕釋，固請乃許之。 「乃許」：鑄本作「始許」。石因備述其詐，狐聞之，塞身入灶，似有慚狀。道士笑曰：「彼羞惡之心，未盡亡也。」石起，牽之而出， 青本、黄本「而出」作「而去」，並異史本、鑄本「亡也」作「忘也」。以刀斷索抽之。狐痛極，齒齦齦 齦齦：〔吕註〕集韻：「音懇，嚙也。」韓愈曹成王碑：「蘇枯弱强，齦其姦猖。」△按：齦齦，同齗齗，露齒貌。王文考魯靈光殿賦：「玄熊舑舕以齗齗。」然。石不遽抽，而頓挫之，笑問曰：「翁痛之，勿抽可耶？」 鑄本、異史本「問」作「問之」，並二十四卷本「痛之」作「痛乎」。〔何評〕可已。狐睛睒熌，似有愠色；既釋，摇尾出觀而去。石辭歸。三日前已有人報叟信，媪先去，留女待石。石至，女逆而伏，石挽之曰：「卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。」〔但評〕明明謂其當感激，而曰不在感激，亦學得狐三分詐。女曰：「今復遷還故居矣， 「遷還」：鑄本作「還」，青本作「遷」。村舍鄰邇，音問可以不梗。妾欲歸省，三日可旋，君信之否？」曰：「兒生而無母， 「曰兒生」：黄本作「石曰兒生」。未便殤折。我日日鰥居，習已成慣。今不似趙公子，而反德報之，所以爲卿者盡矣。如其不
，在卿爲負義，道里雖近，當亦不復過問，何不信之與有？」〔馮評〕似左氏傳中詞品。〔但評〕前此去將不還，已無奈伊何矣，故此止以情動之，以德感之，以義責之，而實哀懇之。女次日去， 「女次日去」：鑄本作「女去」。二日即返，問：「何速？」曰：「父以君在汴曾相戲弄，未能忘懷，言之絮絮； 「絮絮」：鑄本作「絮叨」。〔馮評〕不多着語，又變。妾不欲復聞，故早來也。」〔但評〕觀長亭之所以處父子夫妻之間，常變經權，可謂斟酌盡善矣。遣婿私遯，非背父也，不敢失所天，爲陷親於不義也。然使歸石之後，向夫而背父則不孝；不背其父，孝矣，使石父病卒而縗絰無聞，則因不背其父而乃背夫之父，其不孝又更甚焉。乃思女之命方來，即舍兒而就道，三年不反；雖老子昏耄，爲子者不得不委屈從之也。至得翁凶問，仍背父而縗絰奔喪，其言曰：「妾遵嚴命而絶兒女之情，不敢循亂命而失翁媳之禮」。侃侃正論，爲兩得之。「妾爲翁來，君不爲妾母放令去」，至性之語，敢計夫挽兒號乎？女嫁而復留，此狐實乃狂悖，遣神鎖去，我聞亦將快心。然而彼雖不仁，亦其父也，以琴瑟之好，樂其禍而幸其災，即「不爲父傷，寧不爲妾吊？」責之以不義，詎謂負氣者之不能暫忍乎？聘來惡人，事亦大易。然翁不歸，則卿之父子離散；恐翁歸，則卿之夫泣兒悲。念及此，則岳誠非人，女不能不誓以相報矣。聞絮言而速返，今而後有以報命矣，豈石負義之言所激而然哉。自此閨中之往來無間，而翁婿間尚不通吊慶云。 「吊慶」：二十四卷本作「問訊」，青本、黄本作「慶吊」。
異史氏曰：「狐情反覆，譎詐 譎詐：〔何註〕譎音玦，詭詐也。已甚。 「譎詐」：二十四卷本作「詭詐」。悔婚之事，兩女而一轍，詭可知矣。然要而婚之，是啟其悔者已在初也。 「已在」：鑄本、異史本作「猶在」。且婿既愛女而救其父，止宜置昔怨而仁化之；乃復狎弄於危急之中，何怪其没齒不忘也！天下有冰玉 〕冰玉：〔吕註〕晉書·衛玠傳：「玠妻父樂廣有海内重名。議者以爲婦公冰清，女婿玉潤。」〔何註〕指岳與婿言也。衛洗馬玠字叔寶，娶樂廣女。裴叔道曰：「妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。」之不相能者， 「天下有冰玉之不相能者」：鑄本、異史本、二十四卷本作「天下之有冰玉而不相能者」。類如此。」
〔但評〕篇中多凝煉之句，亦流利，亦端莊，文筆之當行出色者。
〔馮評〕着議處筆鋒最犀利，鋭而善入，後生解此以從一事於八股間，四書無難題矣。
〔何評〕有挾而求，石固未是；以怨報德，翁斯忍矣。至狐乃畏鬼，似亦創聞。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、黄本、異史本、鑄本、二十四卷本）