申氏
涇河 涇河：〔吕註〕書·禹貢：「涇屬渭汭。」周禮·夏官·職方氏：「正西曰雍州，其川涇汭。」之側，有士人子申氏者，家窶貧， 「之側」：鑄本作「之間」。「窶貧」：諸本均作「屢貧」，今據但本改。竟日恒不舉火。夫妻相對，無以爲計，妻曰：「無已，子其盗乎？」申曰：「士人子，不能亢宗，而辱門户、羞先人，跖而生，不如夷而死！」〔但評〕跖而生不如夷而死，有此操守，可以對天地，質鬼神。妻忿曰：「子欲活而惡辱耶？世不田而農者止兩途：汝既不能盗，我無寧娼耳！」 「羞」：二十四卷本作「貽羞」。「而農」：異史本作「而豐」，青本作「而食」。「止兩」：青本、黄本作「止有兩」。「娼耳」：鑄本作「娼乎」。〔何評〕可惡可恨。申怒，與妻語相侵。妻含憤而眠。申念：爲男子不能謀兩餐，至使妻欲娼，固不如死。〔但評〕室人之謫，真是令人難堪。潛起，投繯庭樹間，但見父來，驚曰：「癡兒！何至於此！」斷其繩，囑曰：「盗可以爲， 「可以」：手稿字跡不清，異史本、二十四卷本作「可以」，此用青本、黄本、鑄本。〔但評〕盜可以爲，出諸士人之口，聞之駭絶。〔馮評〕妻逼其夫，父教其子，奈何，奈何！○盜可爲乎？莊子曰：「盜亦有道。」見胠篋篇。須擇禾黍深處伏之。此行可富，無庸再矣。」妻聞墮地聲驚寤，呼夫，不應；爇火覓之，見樹上繯絶，申死其下，大駭，撫捺之，移時而甦，扶卧牀上。妻忿氣少平，既明，托夫病，乞鄰得稀
餌申。申啜已，出而去；至午，負一囊米至。妻問所從來，曰：「余父執皆世家，向以摇尾 摇尾：〔吕註〕前漢書·司馬遷傳：「猛虎處深山，百獸震恐，及其在阱檻之中，摇尾而求食，積威約之漸也。」○韓愈應科目時與人書：「若俯首帖耳，摇尾而乞憐者，非我之志也。」○唐庚詩：「就令摇尾有誰憐？」爲羞， 「可以」：手稿字跡不清，異史本、二十四卷本作「可以」，此用青本、黄本、鑄本。故不屑以相求也。古人云：『不遭者可無不爲。』 不遭者可無不爲：〔吕註〕前漢書·孫寶傳：「御史大夫張忠，辟寶爲屬，後署寶主簿。寶徙入舍，祭竈，請比鄰。忠陰察怪之，使所親問寶。寶曰：『高士不爲主簿，而大夫君以寶爲可，一府莫言非，士安得獨自高？且不遭者可無不爲，况主簿乎！』忠聞之，甚慚，上書薦寶，爲議郎。」 黄本「夫病」作「大病」。鑄本「爲羞」作「羞」。二十四卷本無「古人……不爲」。〔何評〕憤語。今且將作盗，何顧焉！可速炊。我將從卿言，往行劫。」妻疑其未忘前言之忿，含忍之，因淅米 淅米：〔何註〕淅音錫，汰米也。孟子·萬章：「接淅而行。」作糜。申飽食訖，急尋堅木，斧作梃，持之欲出。 「作盗」：青本、黄本作「爲盗」。「欲出」：青本、黄本、鑄本作「欲去」。妻察其意似真，曳而止之。申曰：「子教我爲，事敗相累，當無悔！」〔但評〕似盗非盗，疑假又真。反唇相稽，文情絶妙。絶裾而去。 鑄本「而去」作「而出」。日暮，抵鄰村，違村 違村：〔何註〕去村也。里許伏焉。忽暴雨，上下淋濕，遥望濃樹，將以投止，而電光一照，已近村垣；〔馮評〕寫作盗時，夜景如繪。遠處似有行人，恐爲所窺，見垣下禾黍蒙密， 「垣下」：鑄本作「垣下有」。疾趨而入，蹲避其中。無何，一男子來，軀甚壯偉，亦投禾中。申懼，不敢少動，幸男子斜行去，微窺之，入於垣中。默意垣内爲富室亢氏第， 「甚壯」：黄本作「壯甚」，二十四卷本作「壯」。「意」：異史本、鑄本作「憶」。此必梁上君子，俟其重獲而出，當合有分。又念：其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之。計已定，伏伺良耑。直將鷄鳴， 「伏伺良耑，直將」：青本作「伏俟良專，時將」，黄本「直」作「時」，二十四卷本「耑」作「久」。始越垣出。足未及地，申暴起，梃中腰膂，踣然傾跌，則一巨龜， 二十四卷本「傾跌」下有「視之非人」四字。喙張如盆；〔馮評〕忽斷。大驚，又連擊之，遂斃。先是，〔馮評〕用追叙之筆。亢翁有女，絶惠美，父母皆憐愛之。 「皆憐」：鑄本作「甚憐」。一夜，有丈夫入室，狎逼爲歡。欲號，則舌已入口，昏不知人，聽其所爲而去。羞以告人，惟多集婢媪，嚴扃門户而已。夜既寢，更不知扉何自而開； 青本、黄本「既寢」作「寢」，「扉」作「扇」。「而開」作「開」。入室，則群衆皆迷，婢媪遍淫之。於是相告各駭，以告翁；翁戒家人操兵環綉闥， 「操兵」：青本、黄本作「操刀」，二十四卷本作「操刃」。室中人燭而坐。約近夜半，内外人一時都瞑，忽若夢醒，見女白身卧，狀類癡，良久始寤。〔但評〕此等行踪，不惟龜盗，且是龜劫。翁甚恨之而無如何。積數月，女柴瘠頗殆。每語人：「有能驅遣者，謝金三百。」申平時亦悉聞之。是夜得龜，〔馮評〕忽接。因悟祟翁女者，必是物也。遂叩門求賞。翁喜，延之上座，使人舁龜於庭，臠割之。留申過夜，其怪果絶。乃如數贈之，負金而歸。妻以其隔宿不
，方切憂盼； 二十四卷本「庭」作「庭而」。鑄本「隔宿」作「隔夜」，並異史本「方切」作「方且」。見申入，急問之。申不言，以金置榻上。妻開視， 「開視」：黄本、青本作「視」。幾駭絶，曰：「子真爲盗耶？」申曰：「汝逼我爲此，又作是言！」妻泣曰：「前特以相戲耳。今犯斷頭之罪，我不能受賊人累也！ 「能受」：鑄本作「能爲」。請先死。」〔馮評〕此婦雖悍，尚有人心，宜其獲享素封。乃奔。〔但評〕固是繳上，亦以見其妻之不愧爲士人婦。申逐出，笑曳而返之，具以實告，妻乃喜。自此謀生産，稱素封焉。
異史氏曰：「人不患貧，患無行耳。其行端者，雖餓不死；不爲人憐，亦有鬼祐也。世之貧者，利所在忘義，食所在忘恥，人且不敢以一文相托，而何以見諒於鬼神乎！」
〔何評〕男盗女娼，用爲串合，彼大腹蹣跚者何人？
〔方評〕甚矣，申氏之委靡也。至妻以爲娼激之，計惟一死。即制梃爲盜，仍一求死故智耳。迨負金歸，而妻駭且泣。泣其且死于妬也，則識力遠矣，天之佑不佑何論哉？人尚以申爲戒，庶使同衾人不願爲娼。
邑有貧民某乙，殘臘向盡，身無完衣，自念何以卒歲？不敢與妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而過者，劫其所有。懸望甚苦，渺無人跡，而松風刺骨，不復可耐。意瀕絶矣，忽一人傴僂來。 「不復可耐」：二十四卷本作「不復可忍」，鑄本、黄本作「不可復耐」。「忽一」：鑄本作「忽見一」。心竊喜，持梃遽出。則一叟負囊道左，哀曰：「一身實無長物。家絶食，適於婿家乞得五升米耳。」乙奪米，復欲褫其絮襖，叟苦哀之， 「五升」：青本作「五斗」。「哀之」：鑄本作「哀求」。乙憐其老釋之，負米而歸。妻詰其自，詭以「賭債」對。陰念此策良佳，次夜復往。 「其自」：二十四卷本作「其故」。「次夜」：青本作「次日」。居無幾時，見一人荷梃來，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自冢後出。其人驚問：「誰何？」答云：「行道者。」問：「何不行？」曰：「待君耳。」其人失笑。各以意會，並道饑寒之苦。夜既深，無所獵獲。 「獵獲」：青本、黄本作「獵」。乙欲歸，其人曰：「子雖作此道，然猶雛也。前村有嫁女者，營辦中夜，舉家必殆。從我去，得當均之。」乙喜，從之。 「從之」：二十四卷本作「從去」。至一門，隔壁聞炊餅聲，知未寢，伏伺之。 「伺」：手稿本作「祠」，今據衆參校本改。無何，一人啟關荷杖出行汲，二人乘間掩入。見燈輝北舍，他屋皆暗黑。聞一媪曰：「大姐，可向東舍一矚，汝奩妝悉在櫝中，忘扃鐍未也。」 「未也」：鑄本作「來也」。聞少女作嬌惰聲。二人竊喜，潛趨東舍，暗中摸索，得卧櫝，啟覆探之，深不見底。其人謂乙曰：「入之！」乙果入，得一裹，傳遞而出。 「傳遞」：青本作「轉遞」。其人問：「盡矣乎？」曰：「盡矣。」又紿之曰：「再索之。」乃閉櫝加鎖而去。乙在其中， 「在其中」：青本、黄本作「在中」。窘急無計。未幾，燈火亮入，先照櫝。聞媪云：「誰已扃矣。」於是母及女上榻息燭。 二十四卷本「及女」作「女」，「媪云」作「媪曰」。乙急甚，乃作鼠嚙物聲。女曰：「櫝中有鼠！」媪曰：「勿壞而衣。我疲頓已極，汝宜自覘之。」女振衣起，發扃啟櫝。乙突出，女驚仆；乙拔關奔去，雖無所得，而竊幸得免。 「幸得」：鑄本作「幸獲」。嫁女家被盗，四方流播，或議乙，乙懼，東遯百里，爲逆旅主人賃作傭。年餘，浮言稍息，始取妻同居，不業白梃矣。此其自述，因類申氏，故附之。 「邑有貧民……故附之」：青本中此段附於某乙後，鑄本「附之」作「附志之」。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）