黄本題作「連氏」。
段瑞環，大名之富翁也，四十無子；妻連氏又最妬， 鑄本「大名之」作「大名」，並黄本「又最」作「最」。欲買妾而不敢，私一婢。連覺之，撻婢數百，鬻諸河間欒氏之家。〔馮評〕鬻之而未盡其命，猶未甚也。段日益老，諸侄朝夕乞貸，一言不相應，怒徵聲色。〔王芑孫評〕可畏。段思不能給其求，而欲嗣一侄，則羣侄阻撓 阻撓：〔何註〕阻滯也，撓屈之使不得行也。之；連之悍亦無所施，〔馮評〕悍婦衹能悍於其夫，他人前不能悍也，所見甚夥。始大悔，憤曰：「翁年六十餘，安見不能生男！」遂買兩妾，聽夫臨幸，不之問。 「安見」：二十四卷本作「安得」。「不之」：青本作「之不」。「二妾」：康熙本作「而妾」，今據諸參校本改。「身」：黄本作「娠」。居年餘，二妾皆有身，舉家皆喜。於是氣息漸舒，凡諸侄有所强取，輒惡聲梗拒之。無何，一妾生女，一妾生男而殤。〔馮評〕簡句。夫妻失望，漫冀將來而已。又年餘， 此上十三字：鑄本作「夫妻失望，又將年餘」。「夫妻」：黄本、青本作「夫婦」。段中風不起，諸侄益肆，牛馬什物，競自取去；連詬斥之，輒反唇相稽。無所爲計，朝夕嗚哭，段由是病益劇， 「段由是病」：鑄本作「段病」。尋死。諸侄集柩前，議析遺産。連雖痛切，然不能禁止之，但留沃墅一所，贍養老稚，侄輩不肯。連曰：「汝等寸土不留，將令老嫗及呱呱者餓死耶！」〔馮評〕妬婦不足憐惜。日不决，惟忿哭自撾。忽有客入弔，〔馮評〕從天而降。直趨靈所，俯仰盡哀，哀已便就苫次。衆不知其誰，詰之，客曰：「亡者吾父也。」〔王芑孫評〕奇矣。衆益駭，客始從容自陳。 「靈所」：異史本、鑄本作「靈前」。鑄本「衆不知其誰，詰之」作「衆詰爲誰」，「始從容」作「從容」。黄本「客始」作「客乃」，並青本「亡者」作「死者」。先是，婢嫁欒氏，逾五六月，生子懷，欒撫之等諸男。十八歲入泮。〔王芑孫評〕始知其故。後欒卒，諸兄析産，置不與諸欒齒。懷問母， 「懷問母」：康熙本作「問母」。今據五參校本補。始知其故。曰：「既屬兩姓，各有宗袥， 宗袥：〔何註〕袥音石。〔吕註〕左傳·莊十四年：「先君桓公，命我先人典司宗袥。」何必在此承人百畝田哉！」乃命騎詣段， 「宗袥」：二十四卷本作「宗祧」。青本、黄本「承人」作「乘人」，「命騎」作「命駕」。〔馮評〕捷筆。而段已死。言之鑿鑿，確可信據。連方忿痛，聞之大喜，直出曰：「我今亦復有兒！〔馮評〕如聞得意聲口。〔但評〕來自天邊，喜從天外，如睹其狀，如聞其聲。我於此時，既爲之喜，復爲之哭。願天下婦人共喜之，且共哭之。諸所假去牛馬什物，可好自送還；不然，有訟興也！」諸侄相顧無色，漸引去。懷乃移妻來， 「訟興」：黄本作「興訟」。鑄本「無色」作「失色」，「移妻」作「携妻」。共居父憂。諸段不平，共謀逐懷。懷知之，曰：「欒不以爲欒，段復不以爲段，我安適歸乎！」 「安適」：青本作「適安」。忿欲質官，諸戚黨爲之排解，羣謀亦寢。而連以牛馬故，不肯已。懷勸置之，連曰：「我非爲牛馬也，雜氣積滿胸， 「氣積」：鑄本、異史本作「氣集」。汝父以憤死，我所以吞聲忍泣者，爲無兒耳。〔但評〕雜氣滿胸，至夫以憤死而吞聲忍泣，無兒之畏人一至於此。爲人婦者聽之。今有兒，何畏哉！前事汝不知狀，待予自質審。」懷固止之，不聽，具詞赴邑宰。宰拘諸段口對狀， 鑄本「邑宰」作「宰控」，「口對狀」作「審狀」。「口對」：康熙本無「口」，今據四參校本補。連氣直詞惻，吐陳泉涌。宰爲動容，並懲諸段，追物給主。既歸，其兄弟之子有不與黨謀者，招之來， 此上十四字：鑄本作「其兄弟之子招之來，因其不與黨謀者」。以所追物，盡散給之。〔但評〕追物散給不與謀之人，施爲極當。連七十餘歲，將終，呼女及孫媳曰 鑄本「將終」作「將死」。「媳曰」：作「媳囑」。：「汝等誌之：如三十不育，便當典質釵珥，爲婿納妾。〔但評〕爲婿納妾，推而極之，典質釵珥，且早之又早，始之以三十之年。無子之情狀難堪也！」 「爲婿」：鑄本、黄本作「爲夫」。「狀難」：鑄本作「狀實難」。〔王芑孫評〕至言。〔馮評〕唤醒天下許多愚婦。友曰：「倘再不醒奈何？」〔但評〕情狀難堪，現身説法，任爾頑石亦當點頭。〔何評〕大聲疾呼。
異史氏曰：「連氏雖妬，而能疾轉，宜天以有後伸其氣也。觀其慷慨激發，吁！亦杰哉！」 「杰哉」：鑄本作「杰矣哉」，異史本作「杰矣」。
〔但評〕嘗謂婦人無德者有三：曰獨，曰妬，曰毒。未有獨而不妬，妬而不毒者。迨其後也，老朽病衰，零仃孤苦，所遺産物，任他人攫取而無可如何。搗枕捶床，噬臍何及！連之無兒而有兒，亦意外之幸矣。臨終呼女及孫媳數言，是痛定思痛，披肝瀝膽語，當採入女誡中。
〔何評〕妬情可哂，豈倉庚肉所能已耶？惟投之以所惡，庶幾知所反耳。
濟南蔣稼，其妻毛，不育而妬。嫂每勸諫之，毛不聽， 鑄本「妻毛」作「妻毛氏」，「諫之毛」作「諫」。曰：「寧絶嗣，不令送眼流眉者忿氣人也！」年近四旬，頗以嗣續爲念，欲繼兄子，弟與兄言，兄諾；婦與嫂言，嫂亦諾。然故悠忽之。兒每至叔所，夫妻曲意撫兒，餌以甘脆而問之曰 此上三十七字：鑄本作「兄嫂俱諾，而故悠忽之，兒每至叔所，夫妻餌以甘脆，問曰」。：「肯來吾家乎？」兒亦應之。兄私囑兒曰：「倘再問， 「再問」：鑄本作「彼再問」。答以不肯。如問何故不肯，答云：『待汝死後，何愁田産不爲吾有。』」一日，稼遠出行賈，兒至其家。毛又問，兒果對如父教。毛大怒，逐兒，曰：「妻孥在家，固日日算吾田産耶！其計左矣！」急不能待夫歸， 「稼遠出……夫婦」四十六字：鑄本作「稼出遠賈，兒復來。毛又問，兒即以父言對。毛大怒，曰妻孥在家，固日日盤算吾田産耶？其計左矣！逐兒出」。黄本「遠出」作「適出」。立招媒媪，爲夫買妾。〔馮評〕一激能奮，此婦猶有人心，更有堅持絶嗣主意，不令送眼流眉者，忿氣人可奈何！時有賣婢者，其直昂，傾貲不能取盈，勢將不就，兄恐其遲焉而悔，竊以金付媒媪，偽爲媪所轉貸者。 「時有……貸者」：鑄本作「及夫歸時，有賣婢者，其價昂，傾貲不能取盈，勢將難成。其兄恐遲而變悔，遂暗以金付媪，偽稱爲媪轉貸者，玉成之」。毛大喜，購婢而歸。稼既還，毛以情告，稼亦忿，遂與兄絶。 此上二十一字：鑄本作「毛大喜，遂買婢歸，毛以情告夫，夫怒與兄絶」。年餘，妾生子，夫妻共喜。毛曰：「媪不知假貲何人， 鑄本「共喜」作「大喜」，「假貲」作「假貸」。年餘竟不置問，此德不可忘。豈子已生，尚不償母價耶？」 鑄本「豈子」作「今子」，「價耶」作「價也」。〔王芑孫評〕稼之兄嫂可謂賢矣。稼乃囊金詣媪。媪笑曰：「當謝大官人。無謝老身矣。身貧如水，誰敢貸一金者。」因以實告。〔但評〕妬婦當氣盛時，輒曰無兒亦甘心也。不肖之兄弟覬覦某業，又從旁附和之，終身不令有眼中釘，田産已他人有矣。觀稼兄嫂之囑兒，爲之一泣；竊付媒金，爲之再泣；生償貲，乃得其實，爲之泣而不已，且將屈膝叩之矣。稼始悟，歸與妻言， 此上三十一字：鑄本作「當大謝大官人，老身一貧如洗，誰敢貸一金者：具以實告。稼感悟，歸告其妻」。相爲感泣。〔馮評〕我亦感泣。遂治具邀兄至，夫婦皆膝行， 異史本、鑄本「兄至」作「兄嫂至」。「皆膝行」：黄本作「膝行」。出金償兄；兄不受，盡歡而散。後稼生三子。
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：鑄本、青本、黄本、異史本、二十四卷本）