嘉平某公子，風儀秀美。 「風儀」：黄本作「風姿」。二十四卷本作「丰儀」。〔但評〕觀止矣。年十七八，入郡赴童子試；偶過許倡之門，門内有二八麗人，因目注之。女微笑，點其首。公子喜，近就與語，女便問：「寓居何所？」 鑄本「門内」作「見内」，「點其」作「點」，「喜近」作「近」，「便問」作「問」，「何所」作「何處」。青本、黄本「二八」作「一」。具告之。問：「寓中有人否？」曰：「無。」女曰：「妾夕間奉訪，勿使人知。」〔但評〕以風流取人，娼家已露本相，公子得便宜。目注，一層；微笑點首，二層；問寓居，三層；自約奉訪，四層。公子諾而歸。既暮，排去僮僕， 「女曰」：諸參校本作「女云」。鑄本「夕間」作「晚間」，無「諾而」二字，「既」作「及」，「排去」作「屏去」。黄本「排去」作「遣去」。女果至，〔但評〕暮果至，五層。自言小字温姬。且云：「妾慕公子風流，遂背媪而至。區區之意，深願奉以終身。」〔但評〕自言傾慕，許奉終身，六層。公子亦喜，約以重金相贖。 此上二十五字：鑄本「遂背」作「故背」，「而至」作「而來」，「深願」作「願」，「奉以」作「奉」，無「約以重金相贖」六字；黄本「而至」作「而出」。自此三兩夜輒一至。一夕，冒雨而來， 鑄本「而來」作「來」。〔但評〕冒雨而來，七層。入門，解去濕衣，罥諸椸上；已乃脱足上小靴， 「已乃」：鑄本作「又」。求公子代去泥涂。遂上牀，以被自覆。公子視其靴，乃五文新錦，沾濡殆盡，惜之。女曰：「妾非敢以賤務相役， 鑄本「靴」作「鞋」，並異史本、二十四卷本「賤務」作「賤物」。欲使公子知妾之癡於情也。」〔但評〕欲使知其癡情，是總上一筆。聽窗外雨聲不止，遂吟曰：「凄風冷雨滿江城。」求公子續， 「公子續」：鑄本作「公子續之」。公子辭以不解。女曰：「公子如此一人，何乃不知風雅！〔馮評〕笑煞公子。使妾清興消矣！」〔但評〕小作跌筆。因勸令肄習， 黄本「肄習」作「肄業」，並青本「清興」作「情興」，鑄本「勸令」作「勸」。公子諾之。往來既頻，僕輩皆知。〔馮評〕略頓一筆。公子有姊夫宋氏，亦世家子，聞其事， 鑄本「有姊」作「姊」，「其事」作「之」。竊求公子，一見温姬。公子言之，女必不可。宋隱身僕舍，伺女至， 「伺女」：青本作「俟女」。伏窗窺之，顛倒欲狂；急排闥，女起，窬垣而去。宋向往殊殷，乃修贄詣許媪； 鑄本「殊殷」作「甚殷」，「詣許」作「見許」。青本、黄本「詣許」作「詣」。指名求之，則果有温姬，而死已久。宋愕然而退，以告公子，公子始知爲鬼，而心終愛好之。至夜，以宋言告女， 此上三十七字：鑄本作「媪曰果有温姬，但死已久。宋愕然退。告公子，公子始知爲鬼。至夜，因以宋言告女」；青本、黄本「已久」作「已多年」；二十四卷本「而退」作「而返」。女曰：「誠然。顧君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所願足矣，人鬼何論焉？」〔何評〕豁達。〔但評〕美女子，美丈夫，所願既足，人鬼不論，總極力寫蒙羞自薦，偪出以貌取人之失。公子以爲然。試畢而歸，女亦從之。〔但評〕知其鬼而亦從之，八層。他人不見，惟公子見之。至家，寄諸齋中。 「寄諸齋」：康熙本作「寄齋」，今據諸參校本改。公子獨宿不歸，父母疑之。女歸寧始隱以告母。父母大驚， 「父母」：鑄本作「母」。戒公子絶之。公子不能聽。父母深以爲憂，百術驅遣不得去。 上七字：鑄本作「百術驅之不能去」。黄本無「得」字。〔但評〕術驅不去是九層，亦是總上一筆。一日，公子有諭僕帖，置案上，中多錯謬：「椒」訛「菽」，「薑」訛「江」，「可恨」訛「可浪」。女見之，書其後云 鑄本「薑」訛爲「姜」，「後云」作「後」。「其後」：黄本作「於後」。：「何事『可浪』？『花菽、生江』，有婿如此，不如爲倡。」〔馮評〕古樂府云：「妍皮不裹媸骨」，天下終無所有，而虚其表，獨某公子哉？姬何見之晚也。〔何評〕絶妙調侃。〔但評〕驅鬼靈符，駡煞紈袴。○悔不如倡，不知視公子爲何物。遂告公子曰：「妾初以公子世家文人，故蒙羞自薦。不圖虚有其表。 虚有其表：〔吕註〕明皇雜録：「玄宗嘗器重蘇頲，欲以爲相。不欲令左右知。夜艾，乃令草詔，訪夜侍臣曰：『外庭直宿誰？』命秉燭召來。至，則中書舍人蕭嵩。上既以頲姓名授嵩，令草制書。既成，其詞曰：『國之瓌寶。』上尋繹三四，謂嵩曰：『頲，蘇瓌之子，朕不欲斥其父名，卿爲刊削之。』嵩慚懼流汗。筆不能下者久之。上以嵩抒思移時，必當精密，不覺前席以觀，惟改曰：『國之珍寶。』他無更易。嵩即退，上擲其草於地曰：『虚有表耳！』」註：「嵩長大多髯，上故有是名。」○又册府元龜：「後唐莊宗同光初，崔協爲御史中丞，器宇宏爽，然少識文字，高談虚論，多不近理，人以爲虚有其表，號没字碑。」亦見五代史·任圜傳。〔但評〕「不圖虚有表。」女何見事之晚也。公子終得便宜，世家從此減色。以貌取人，毋乃爲天下笑乎！」〔但評〕以貌取人，女鬼且恥爲天下笑，况非女非鬼者？言已而没。公子雖愧恨，猶不知所題，折帖示僕。聞者傳以爲笑。 「以爲笑」：鑄本作「爲笑談」。
異史氏曰：「温姬可兒。翩翩公子， 翩翩公子：〔吕註〕史記·平原君傳贊：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」何乃苛其中之所有哉！ 「所有」：黄本作「有無」。〔何評〕贊跌宕盡致。遂至悔不如倡，則妻妾羞泣矣。顧百計遣之不去，而見帖浩然，則『花菽、生江』，何殊於杜甫之『子章髑髏』 子章髑髏：〔何註〕杜詩「子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫」二句，唐詩紀事謂能療瘧，放翁詩亦引用之，言可以驅鬼也。〔吕註〕博雅：「頊顱謂之髑髏。」古今詩話：「有病瘧者，杜子美云：『誦吾詩當愈。』乃令誦『子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫』二句，果愈。」○按：「子章」二句，子美戲作花卿歌也。上元二年四月，梓州刺史段子章反，襲東川節度使李直於綿州，自稱梁王，改元黄龍，以綿州爲黄龍府，置百官。五月，成都尹崔光遠率將花敬定攻拔綿州，斬子章。子美因作花卿歌云云。詳見唐書·肅宗紀。哉！」
〔但評〕此篇純用反逼法，入手衹説公子風儀秀美；即接入麗人，自微笑，自點首，自問寓居，自來奉訪，自語小字，自言慕公子風流，自言願奉以終身，且自冒雨而來，恐不知其情之癡而脱靴相示：一路均作滿心快願之語。中間情興消然一筆，略作頓跌。至明知其鬼而兩相愛好，從以寄齋，至於親命戒絶而不能從，百術驅遣而不得去：在女一邊真寫到十二分快足。忽然轉落正面，作萬分掃興語，真足令人噴飯。公子如此者不少，其父母可以無憂矣。
耳録云：「道傍設漿者榜云『施茶結緣』，訛『茶』爲『恭』，亦可笑。」 上十一字：鑄本作「施恭結緣，亦可一笑」。青本無此段。
有故家子，既貧，榜於門「賣古窰器」， 鑄本「於門」作「於門曰」，「古窰器」作「古淫器」。訛「窰」爲「淫」云：「有要宣淫、定淫者，大小皆有，入内看物論價。」崔盧之子孫如此甚衆，何獨「花菽、生江」哉！ 「生江」：康熙本作「老江」，今據三參校本改。青系、二十四卷本無「有故……江哉」一段。
附記
有故家子，既貧，榜於門「賣古窰器」，訛「窰」爲「淫」云：「要宣淫、定淫，大小皆有。入内看物論價。」崔盧之子孫如此甚衆，何獨「花菽、生江」哉！又江右星士懸榜云：「江西柴天顯算斷命限。」一輕薄士子讀爲「紅面紫光頭弄斷命根。」聞者絶倒。
（原載還淳方舒巖先生批本聊齋志異）
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）