老龍船户
朱公徽蔭 朱徽蔭：〔吕註〕名宏祚，高唐人，徙濟南。順治戊子舉人，由江南盱眙縣知縣仕至閩浙總督。巡撫粤東時， 「巡撫」：青本作「總制」。往來商旅，多告無頭冤狀；往往千里行人死不見尸，甚至數客同遊，全絶音信。 鑄本「往往千里」作「千里」，「甚至數客」作「數客」，「全絶」作「全無」。積案纍纍，莫可究詰。初告，有司尚欲發牒行緝；迨投狀既多，遂竟置而不問。〔何評〕良有司。公莅任，稽舊案， 此上二十四字：鑄本「尚欲」作「尚」，「遂竟置而」作「竟置」，「稽舊」作「歷稽舊」。狀中稱死者不下百餘，其千里無主者，更不知其幾何。公駭異慘怛， 鑄本「其幾何」作「凡幾」，「慘怛」作「惻怛」。籌思廢寢；〔但評〕有念切斯民，痌瘝在抱者，勿徒羡公之遐邇歡騰也，當法其駭異慘怛，籌思廢寢，乃有得耳。遍訪僚屬，迄少方略。〔王芑孫評〕「籌思廢寢」，即此一念可通神明。於是潔誠熏沐，致檄於城隍之神。已而變食齋寢，恍惚中見一官僚， 鑄本「檄於城」作「檄城」，無「變食」二字，「恍惚中」作「恍惚」。搢笏而入。問：「何官？」答云：「城隍劉某。」〔但評〕思之思之，鬼神通之。願天下長人民者，咸信斯言。「將何言？」曰：「鬢邊垂雪，天際生雲，水中漂木，壁上安門。」言已而退。既醒，隱謎不解。輾轉終宵，忽悟曰：「垂雪者，老也；生雲者，龍也；水上木爲舡；壁上門爲户：合之非『老龍船户』耶？」 鑄本「合之」作「豈」，「耶」：青本作「也耶」。蓋省之東北，曰小嶺，曰藍關，源自老龍津，以達南海，嶺外巨商，每由此入粤。公早遣武弁，密授機謀，捉龍津駕舟者， 鑄本無「嶺外巨商」四字，「早遣」作「遣」。二十四卷本「捉龍」作「捉老龍」。次第擒獲五十餘名，皆不械而服。蓋寇以舟渡爲名， 「蓋寇」：鑄本作「蓋此等賊」。賺客登舟，或投蒙藥，或燒悶香，使諸客沉迷不醒， 「使諸」：鑄本作「致」。而後剖腹納石，以沉於水。 「於水」：鑄本作「水底」。冤慘極矣！自昭雪後，遐邇歡騰，謡頌成集焉。 「歡騰」：鑄本作「歡」。「成集」：二十四卷本作「咸集」。
異史氏曰：「剖腹沉尸， 「沉尸」：鑄本作「沉石」。慘冤已甚，而木雕之有司更少疴癢，則粤東之暗無天日久矣！公至而鬼神效靈， 此上三十一字：鑄本作「絶不少關痛癢，豈特粤東之暗無天日哉！公至則鬼神效靈」。覆盆俱照，何其異哉！然公亦非有四目兩口， 「亦非」：鑄本作「非」。不過痌瘝 痌瘝：〔何註〕痌，痛也；瘝，病也。書·康誥：「恫瘝乃身，敬哉。」之念，積於中者至耳。苟徒巍巍然， 「苟徒」：鑄本作「彼」。出則刀戟横路，入則蘭麝熏心，尊優則極，而何能與鬼神通哉！」 上十二字：鑄本作「尊優雖至，究何異於老龍船户哉」。
〔但評〕問剖腹沉尸之冤慘，前此城隍豈遂未之聞耶？何以必待朱公之潔誠致檄，而始告也？」曰：「城隍久不得其人而告之耳，非有待於朱公。向使於疴癢不相關之有司，而早以告公之言告之，亦以爲恍惚無憑耳，鬼神雖靈，安能起憒憒者而使之悟哉！」
〔何評〕鬼能通神，此自朱公精誠所格；而猶不以正告者，豈非使公自竭其精誠歟？
附録
「朱公祭城隍文」維康熙二十有七年，歲次戊辰，冬十月，庚子，朔，越十有五日，甲辰，巡撫廣東等處地方，提督軍務，兼理糧餉、鹽法，都察院右簽都御史朱，謹以羊壹、豕壹，致祭於城隍神而告之，曰：「夫幽明雖殊，而治幽治明，均爲寅代天工；熙一帝載，則均當無曠厥職。固不得謂治明者有然，而治幽者遂可聽之冥冥不可知之數也。某奉天子命，來撫是邦，一意以澄清吏治，休養民生爲孳孳。籌畫庶務，披覽案牘，心營口商，目竭腕脱；晝不敢以時食，夜不敢以時寢，中宵皇皇，或起或卧，務思所以上不負國，下不負民：其
勉莫敢告勞如此。而一自下車，已六閲月，雖不敢謂屬吏之盡洗心，小民之盡被澤，而由是而之焉，亦庶乎有其幾矣。乃往往讞鞫盗案，實繁有徒。而自省至惠、潮一路，舟人劫財殺命者，尤爲慘異。如朱肇運一案，主僕兩命；吴學伊一案，主僕三命；謝俊卿一案，男女五命。至據轅門巡捕、典史周頌禀稱：浙人之往惠、潮，身死無踪者，百有餘人，皆係明明攬載而去，去竟不知所之。不識主名，不見踪跡，爲沉爲殺，了無可據，屠劫慘毒，從來所無。而今謝俊卿者，尤爲可憐，既失其妻，又失其侄，又失其妻之兄，又失其表親；一家而數命隕，一身而數命將向之索也。此其冤苦爲何如者！此皆某未莅任以前事。比有司以謝俊卿一案爲莫可追結，請緩；余嚴訶之，務求其事之必白。聞邇來謝俊卿以無可如何，日焚詞泣訴於神之廟中。神或者哀而憐之，故今特有以誘啟於某一衷歟？此等事者人所不知，而神自知之。彰善癉惡，神有其權。境内而有此凶惡，神固宜大奮威嚴，或未事而早爲驅除，或既事而蚤令發露；亦何待呼吁者之鳴鐘伐鼓，久之而始有其感通乎？則小民惟神是依，神惟地方是庇之謂何矣？然及是時而報之靈響，猶未晚耳。諒神既有以啟某之衷，自必陰驅默相，俾旦晚獲賊，以除地方大害，無俟言者。獨念某與神同莅兹土，而不一相報謁，惟是慢神褻民之爲懼也。且職掌之未明，情愫之未白，亦無以表幽明相通之故。爲是齋潔而來，顯告於神：當今聖天子在上，懷柔百神，及河喬嶽；矧神社稷是司，尤當式序是時。厥後理明者某也，理幽者神也。某奉職無狀，神得而察之；神靈爽無憑，某得而責之。某所當盡，昭然在人耳目，無庸悉數。若神之職，風雨以時，年歲以登，瘴癘以除，災沴以滅，毒蟲猛獸以驅，旱乾水澇以免；至於盗賊無良之徒，以消以遏，以誅以殛。之數者，神固不得而諉焉者也。臣曠職則屏斥，神曠職則變置：某與神，亦惟兢兢求免此而已。苟不然者，歲時伏臘，博碩肥腯，而坎鼓蹲舞，以相侑者，神其能久享於此土乎！惟神聰明正直，諒不以余言爲戇。勉思厥職，無作神羞。」
各省士民公啟：巡撫廣東朱大人，於丁卯冬仲，朝廷特簡撫粤。正聖天子任賢擇能之重，名臣矢志報國之時，戊辰夏孟，甫莅是邦，惟一片冰心，滿腔浩氣，下車半載，而全省利弊盡行興除，闔屬無不奉公潔己，士庶驅歌，鄰封誦德矣。乃公特慮粤東江濱海港，爲害最深，舡賊以駕船渡載爲名，肆行謀劫。或燒悶香，或下蒙汗藥，滿船客商，眼睁不能言，手軟不得動；被賊勒其咽喉，縛其手足，刳腸納石，沉尸於水，即閤船多人，無一脱者，貲財行李，盡被擲掠。踪跡詭秘，人不得知，亦無從查察。傷哉！無辜，而罹此禍！至父不見子，妻不見夫，慘不勝言。即告發，亦無影響物色。公閲案卷，食不下咽，寢不安枕，晝夜籌策，乃焚香告天，於十月望日，誠心齋潔，復移牒城隍。神鑒公忠誠，隨示夢於公，始知凶惡者即「老龍船户」也。臬司沈公，捐貲懸賞，多方購兵，共獲凶黨五十餘名，俱不刑自認。其非公視民如傷之心，所以感格至此乎！於是使不伸之冤得伸，不白之案皆白矣。昔西門沉女巫，周公斬白額，韓公祭鰐魚，包公坐夜臺，皆不過除一方之害，伸數命之冤而已，而兆民戴德，至今聲施不朽；矧我公之格神明、除羣凶，雪以前千百之冤，活後來無窮之命，而惠及各省者哉！衆等載德靡涯，無可言報，即建祠勒碑，亦不足酬萬一。惟望各省名公先生，見者聞者，或詩詞歌賦，或贊跋序文，表揚盛德，統祈投付浙紹會館，俾衆等發之棗梨，剞劂成帙，傳播京外，洵當代之異政，萬古之異聞也。謹啟。
（原載吕湛恩聊齋志異註）
〔校記〕（底本：異史本 參校本：二十四卷本、青本、鑄本）