周生者，時邑侯之幕客。邑侯適公出，夫人徐有參禮碧霞元君 碧霞元君：〔何註〕宋神宗封泰山女號也。〔吕註〕顧寧人山東考古録：「世人多以碧霞元君爲泰山之女，後人知其説之不經，而曲引黄帝遣玉女之事以附會之；不知當日所以褒封，固真以爲泰山之女也。今考封號雖自宋時，而泰山之女説，西晉前已有之。」張華博物志：「文王以太公望爲灌壇令。期年，風不鳴條。夢一婦人當道而哭。問其故，曰：『我東海泰山神女，嫁爲西海婦。欲東歸，灌壇令當吾道。太公有德，吾不敢以暴風疾雨過也。』明日，文王召太公歸，已而果有驟風疾雨去者。」○按博物志云：「吾是東海神女，嫁於西海神童。」未嘗云泰山女也。夢婦人當道哭，及召太公歸，俱作武王，非文王也。俟再考。願，以道賒遠， 此上二十九字：鑄本作「周生，淄邑之幕客。令公出，夫人徐有朝碧霞元君之願，以道遠故」。二十四卷本「時邑」作「淄邑」。將遣僕賫儀代往，使周爲祝文。周作駢詞，歷叙平生，頗涉狎謔，中有云：「栽般陽滿縣之花， 栽般陽滿縣之花：△按：青本作「栽洛陽滿縣之花」。〔吕註〕羣芳譜：「洛陽花爲天下冠。」 「般陽」：青本作「洛陽」。偏憐斷袖；置夾谷彌山之草，惟愛餘桃。」 餘桃：〔何註〕衛靈公嬖臣彌子瑕事。〔吕註〕見黄九郎「分桃」註。此訴夫人所憤也，諸如此類甚多。 「諸如此類」：鑄本作「類此」。脱稿，示同幕凌生；凌以爲褻，戒勿用，弗聽，付僕而去。居無何，周生卒於署，既而僕亦死；又未幾，徐夫人産後病，亦卒。 此上二十四字：鑄本「居無何」作「未幾」，無「又未幾」三字，「病亦」作「亦病」；二十四卷本無「於署」二字，「産後病亦卒」作「以産後亡」。〔馮評〕想宰有斷袖之癖，而夫人憤之，周遂據之以瀆神。周死宜矣，而夫人與焚文之僕何以亦受其累乎？人猶未之異也。周生子自都來迎父櫬，夜與凌生同宿，夢父戒之曰：「文字不可不慎也。我不聽凌君言，遂以褻詞，致干神怒，遽夭天年；又貽累徐夫人，且殃及焚文之僕；恐冥罰尤不免也。」醒以告凌，凌夢亦同，因述其文，周子方知之， 此上二十四字：「尤不免也」，二十四卷本作「猶未已也」，青本「尤」作「之」。鑄本「醒以」作「醒而」，「夢亦」作「亦夢」，無「方知之」三字。爲之惕然。〔但評〕文字不可不慎，施於人且不可，况褻於神乎。夫人何罪，焚文之僕又何罪？狂生猶有人心，當於冥司力争曰：「刀鋸鼎鑊我身當之，不知情者不科罪也。」
異史氏曰：「恣情縱筆，輒洒洒自快，此文客之常也。 上六字：二十四卷本作「此文士之通病也」。然婬嫚 婬嫚：〔何註〕婬音淫，遊戲也。嫚音慢，侮慢也。之詞，何敢以告神明哉！狂生無知，冥譴其所應爾。乃使賢夫人及千里之僕， 「乃使」：鑄本作「但使」。駢死而不知其罪，不亦與俗中之刑律猶分首從者，反多憒憒哉？ 鑄本無「俗中之」三字，「尤分」作「中分」，「哉」作「耶」。異史本「猶」作「尤」。冤已！」
〔何評〕文豈可褻？况代閨閣立言乎？而又益之以嫚，死固其所自取。周雖有才，要亦未識文體耳。
〔校記〕（底本：異史本 參校本：鑄本、青本、二十四卷本）